戴遵家中富裕，他喜歡周濟他人，崇尚俠義氣節，家中的食客經常有三四百人。。，。由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、好祠鬼神、社稷、零星，以十月祭天大會，名曰“東盟”。。，。、進從中出，于省內見殺，因是有司蕩滌虔劉，後祿而尊厚者無余矣。。，。若以宗廟之靈，得保首領以殁，請爲靈若厲。。，。衆皆依山居止，累石爲室，高者至十余丈，爲邛籠。。，。

今此與成帝時相似而有異，被服不同，又未入雲龍門而覺，稱梁伯夏，皆輕于言。。，。方山冠，似進賢，以五采縠爲之。。，。其災禍爲遲緩，其懲罰爲持續溫熱，其極點爲疾病。。，。吾欲先生從其可者，于意何如？昔伊尹不懷道以待堯、舜之君。。，。？、〖連然〗〖梇棟〗〖秦臧〗◆永昌郡（明帝永平十二年分益州置。。。

熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。今天下新定，矢石之勤始瘳，而主上方以邊垂爲憂，忿葭萌之不柔，未遑于論都而遺思雍州也。。，。安帝永初二年四月甲寅日，漢陽阿陽城中失火，燒死三千五百七十人。。，。

以後安國去世，沒有兒子，安國的母親主持國家政務，與國人一同立臣盤同母弟弟的兒子遺腹爲疏勒王。。，。黃門令奏曰：“侲子備，請逐疫。。，。濊北與高句骊、沃沮，南與辰韓接，東窮大海，西至樂浪。。，。、

賢城守，使使謂廣德曰：“我還汝父，與汝婦，汝來擊我，何爲？”廣德曰：“王，我婦父也，久不相見，願各從兩人會城外結盟。。，。？商象征臣子，征象征事情，大意是權臣執政者不肅敬，將有災禍。。，。這一年，單于派一千多士兵打獵，到了涿邪山，突然與北部溫禺犢王相遇，因此雙方交戰，獲得溫禺犢王的首級回來。。，。

任座抗行，史魚厲節，殆無以過也。。，。他們生活在山林裏面，當地氣候極爲寒冷，他們一般住在洞穴裏面，以洞穴深焉尊貴，大戶人家有深到需要用九部梯子相接的地步。。，。有的人認爲邊疆各州難以援助，應該將他們放棄；有的人擔心禍患的蔓延日益嚴重，不知道哪是盡頭。。，。；河南尹祉、太子舍人李泓等四十人議：“即用甲寅元，當除《元命苞》天地開辟獲麟中百一十四歲，推閏月六直其日，或朔、晦、弦、望，二十四氣宿度不相應者非一。。，。、

六年春，皇甫棱免，以執金吾朱徽行度遼將軍。。，。無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子爲奴婢。。，。當時桓帝寵愛放任中常侍單超等人。。。

儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。梁並因爲被征召，五原太守陳龜接任中郎將。。，。剛剛涉獵各經，就能抓住根本，知曉經義，給他傳授經典的人不能回答他的問題，章句之學趕不上他的思想。。，。尚書帻收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。。，。塑立即位，任命舅舅窦憲爲車騎將軍，征討匈奴，地位在三公之下；返回後又有功績，升大將軍，地位在三公之上；又出征西羌，返回後免去官職，罷大將軍。。，。；

從前中郎將尹就征討益州反叛的羌人，益州的諺語說：‘敵人前來尚可承受，尹就前來我被殺死。。，。”觀象于天，就是觀測天上日月星辰的運動變化。。，。遼東鮮卑反，太守祭參不追虜，征下獄誅。。，。