"律師又問天人道："漢地所見到的許多佛像，常常傳說是阿育王的第四個女兒所制造的，這些說法的依據都不明確，很難得出可靠的結論，這件事情怎麽解釋呢？"天人答道："這是事實，不用懷疑。。，。？齊神武興軍數十萬，次沙苑，太祖地狹兵少，懼不當敵，計盡力窮。。，。

偶因僧問乞飯處，某遂指遵之耳，亦是償債了矣。。，。有憾于慎矜，遂構成其事，下溫案之。。，。

（出《冥報記》）　　隋朝鷹揚郎將軍姜略，天水人。。，。于是一家七人，皆相繼死，十余日且盡。。，。"邵信答道："杯渡早已死了，怎麽能夠來呢！"僧人說："他要來，又有什麽難的。。，。！宋存壽處士在冉家時，目擊其事。。，。

張文成看到神鼎時，對他說："我看法師的行爲就跟菩薩一樣。。，。到他死亡時，整好是五十個春秋。。，。侍衛悉合掌，階下考掠論對，皆停息而聽。。，。望卿一日，忽以指爪盡掐去之，其色如喪。。，。四處尋找他，只見在北面山岩下面，他身上蓋著破袈裟，躺在那裏死了。。，。（出《廣異記》）　　廣陵的張嘉猷，唐朝寶應年初做明州司馬，得病死了。。，。

轉眼之間，老人就在原地不見了。。，。）自居東宮，未聞大惡，臣聞父子之道，天性也，子有過。。，。中夜黑暗，四顧茫然，木既至潭底，又複浮出。。，。

因爲寺房狹窄，便把他安置在講經堂上。。，。"從此以後好多天都顯形于孔家。。。

又躍首至于梁數四，乃引重千鈞。。，。"（出《廣異記》）　　竺山縣縣丞鉗耳含光的妻子陸氏，死後過了半年，含光的任期也到期，從家出來住在竺山寺裏，有一個大土墩，閑暇的日子就去登望。。，。"一次，有客人在玄機的屋裏飲酒取樂，客人因要小便，就到了後院，當走到埋綠翹的地方，就看見了許多綠豆蠅，密密地落在地上，客人把它們趕走了，可是很快的就又飛了回來。。，。到他任中丞時，有一位閩中的隱士叩門求見，德裕下床相見，隱士對他說："眼前的局面不會長久。。，。後得還鄉，貞觀八年病死，兩日即蘇，曰："被人領見王，王問在生善業，答雲：'常持金剛經。。，。

夫妻把那舂米的棒子看作是神物，就用彩色的繡花綢子包了起來放在了櫃匣裏，一年四季都要祭奠。。，。而還象是在睡夢中，覺得自己身在白馬島神祠中，並且有一個弟子，每天都和他一起前往，其余沒有人知道。。，。"虎怆然曰："不聞和尚有疾，乃忽爾告終。。，。

昉忽開目，已到所居，天猶未曙。。，。秩滿，移官，家于遂州長江，又一選，授遂州曹掾。。，。"王說："趕快驗證！"殿前牆南有幾間樓房，官吏上樓去驗證，還沒有回來。。，。！

李氏的頭上生了許多毒瘡，腦袋也爛了，白天黑夜的嚎叫，痛苦實在難以忍受，幾個月就死了。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝大和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在集市，每日獲些小利。。，。　　沙門法尚　　齊武帝時，東山人握（"握"疑是"掘"。。，。既以盜之，坐此得罪，今當償父母命。。，。

）銜一經，可十紙許，取看皆說罪福之事，明旦果見，乃是佛經。。，。剛進去時判官不在，他就站在公堂下面，過了一會兒判官來了，原來是他姑夫郓州司馬張安。。，。'即別遣使複追，須臾還報並同。。，。"又令焚五千張紙錢畢，然後偃臥。。，。"宣律說："貧道在此修行，沒有什麽事情需要麻煩太子。。，。