既去，久之乃還，贈杜山桃木十條，委之而去，莫知所之。。，。而朝中有些好說三道四的人，知道了這件事，也要把這作爲借口。。，。紫衣人指階下一徑曰：'此路可見公主人。。。"律師又問天人現在涼州西番和縣斷裂的佛像，是什麽年代制造出來的，天人答道："迦葉佛時代，有個利賓菩薩，看到這座山裏的人不相信因果報應，以殺害生靈爲能事，當時住在這裏的有幾萬戶人家，沒有一個敬重佛教的。。，。其後倪生一子，無舌，人以爲牛之報也。。，。

居于京師，忽有沙門詣懷明雲："貧道見此巷中及君家有血氣，宜移避。。，。呂光得到鸠摩羅什後，不知道他有多大的才學，見他年紀尚輕，便以常人對待，並且戲弄他，強迫他與龜茲王女兒結婚。。，。山中偶見野豬與虎鬥，以藜杖揮之曰："檀越不須相爭。。，。今者冥司韋判官來拜谒，幸望厚禮以待之。。，。立即驅車趕往宣平坊去見王生，然而王生已不知去向。。，。

過了七天，禅師張大了口念咒語，有兩條蛇從口中出來，有一尺多長，又急忙念咒語，于是蛇掉在地上。。，。只是誠心念經，念到一百多遍，因疲勞白天就睡著了。。，。後來他要返回東山，上書晉帝告辭，得到了晉帝的特許。。，。式方以遠鎮，制使言其下受賂于賊，方將誅剪，不得不置之于法，然亦心知其冤。。，。是時虹光燭室，白氣充庭，井水暴溢，及能言，喜道軍旅。。，。

董、何兩家相距六七十裏，又隔著大河。。，。、（出《冥祥記》）　　何昙遠是廬江人，父萬壽是禦史中丞。。，。前所害者，在惡趣中，又發惡願，彼害我者，及未成聖，我當害之；若不加害，惡業便盡，我無以報。。，。；欲造小福，修一齋，是以請師臨顧。。，。記住記住！"說完，立刻就不見了。。，。！出遊，因而仰視鐵像而歎息說："象這樣的好相貌，而被風日侵蝕，痛心啊！"于是就出百萬串錢，一年之內，而重閣建成，至今北都稱它是平等閣的就是。。，。！

"夢醒後，所有的病一下子好了，不久又恢複了他的常業。。，。明帝即令畫工圖寫置清涼台中，及顯節陵（陵原作林，據高僧傳改）上，舊像今不複存焉。。，。

住了幾個月，崔圓請求離開，說要到江南一帶找個職務。。，。"接著就聽到鋸聲，木屑也隨著落下來，嘩啦一聲響，就好象屋棟真的崩塌了一樣。。，。曾有人谒明達，問曰："欲至京谒親，親安否？"明達授以竹杖。。，。？她手裏拿著一張文書，迎上去對嘉運說："你還認識我不，從前張總管讓我見你好幾次，總管無緣無故地殺了我，我已向天曹告了他，到現在已三年了，是王天主救護公瑾，所以一直被壓制著，現在才得到申冤。。，。（出《北夢瑣言》）　　後唐明宗皇帝未顯貴時，跟隨分封地大將李存信巡邏邊境，住在了雁門的旅館裏。。，。當時和徐榮同船的人僧人支道蘊，是謹慎忠厚的人，也詳知這些事，對傅亮說過，和與徐榮所說的一樣。。，。

仍曰："謂語五娘，無事速歸也。。，。不五六十斤，賊舉之，竟不能動。。，。鬼說："一天之外，我不敢違命，我雖然是使者，然而在地下的職務就象人間裏的尹坊胥罷了。。，。又遇舊友段怡，先和高涉結爲義兄弟，對高涉說："弟先念金剛經，千萬不要荒廢，別忘記了。。，。常養鷹鹞數十聯，春夏采魚鼈，秋冬獵狐兔。。，。

張林說："阿永，說話給你肉吃。。，。果然看見有一個人站在東岸的大樹下，很遠就對昙歡說："你當和尚的畜養豬羊，罪過太大了，你不久的將來就會知道。。，。夜，慶植妻夢見亡女，著青練裙白衫，頭發上有一雙玉钗，是平生所服者，來見母，涕泣言："昔常用物，不語父母，坐此業報，今受羊身，來償父母命。。，。

法和的軍隊到了赤洲湖，與任約的軍隊形成對峙。。，。老翁交給子牟，叫他吹出聲調，他用盡氣力吹出的聲音卻纖弱細小得聽不到，子牟更加心情不甯靜，虔誠恭敬到了極點。。，。月望收之者，明徹如冰，以氈橐煮之可驗。。，。

看那禅師走到面前，便向他叩頭乞求道："我因爲吃人的緣故，被天王鎖在這裏。。，。後過了幾年，守範被法辦，鼎夫暴病身亡。。，。則爲釋提柏國（明抄本柏國作恒因）所請矣。。。（出《廣古今五行記》）　　北齊末年，監吏待诏張雕虎。。，。

他言辭典雅流暢，深入細致地宣講了經文的義理宗旨。。，。過了一宿五娘就死了，街坊們紛紛出錢把她安葬了。。，。）即便以麻辮發，並縛手足，臥在石上，以大石鎮而磨之。。，。則天皇後誅滅其全家，不允許遺漏一個。。，。