com卷五十三周黃徐姜申屠列傳第四十三原文：《易》曰：“君子之道，或出或處，或默或語。。，。太後使人檢視，根遂詐死，三日，目中生蛆，因得逃竄，爲宜城山中酒家保。。，。既還，慬以塗奴接其家屬有勞，辄授以羌侯印绶，坐專擅，征下獄，抵罪。。，。

若猶謂愚臣宜充軍事者，願乞冗官，以爲奂副。。，。”紹曰：“君不惡之邪？”紀曰：“先所爭者私情，今所陳者國事。。，。？第五種藏在闾、甄氏家幾年，徐州從事臧曼上書爲他申辯說：“我聽說土能忍受恥辱而不去死，定是有完成事業的打算，因此季布在朱家處委曲求全，管仲不像召忽那樣去死。。，。、河閑多福，桓帝、靈帝承受祭祀。。，。、

他教導百姓種植桑柘麻纡之類的東西，鼓勵百姓養蠶織鞋，百姓得到不少益處。。，。收捕宗親、賓客、姻屬，悉誅之，及劉瑜、馮述，皆夷其族。。，。、蓋勳發怒說：“昔日莊賈沒有如期到達，穣苴將他正法。。，。後被征召，授拜郎中，在東觀校理書籍。。，。

躬家世掌法，務在寬平，及典理官，決獄斷刑，多依矜恕，乃條諸重文可從輕者四十一事奏之，事皆施行，著于令，章和元年，赦天下系囚在四月丙子以前減死罪一等，勿笞，詣金城，而文不及亡命未發覺者。。，。當初，寅武母親生窦武時還生下一條蛇，把蛇送到樹林裏。。，。

使者以聞，有诏左轉宣懷令，令青州勿案岑罪。。，。”張酬雖然是儒生，但性情剛直果斷。。，。民有爭訟時，他便閉門反省考慮自己做得不好的地方，然後斷案，以道理開導訴訟各方。。，。開始曾與濟陰王子居同在太學，子居臨去世前，將自己的後事托與申屠蟠，申屠蟠便親自推辇車，送喪回到鄉裏。。，。

咎單、巫鹹，實守王家，申伯、樊仲，實幹周邦，服衮而朝，介圭作瑞。。，。、外受羌虜的傷害，內受征賦的困擾。。，。每當談論起古今及當時的世俗之事，常常發憤歎息。。，。楊奉、韓暹欲要遮車駕，不及，曹操擊之，奉、暹奔袁術，遂縱暴楊、徐間。。，。、

昱高其能，轉爲辭曹，掌天下獄訟。。，。卓風令禦史中丞以下皆拜以屈嵩，既而抵手言曰：“義真犕未乎？”嵩笑而謝之，卓乃解釋。。，。？贊曰：渭水因泾水濁纔顯得清，玉在小石頭中纔顯出它的品質。。，。所以聖人掌權執政，隨情形定制度，步驟之差別，各有緣由。。，。會西羌反畔，恂到田舍，爲所執獲。。，。