洪昉在參禅悟道方面，道行一向很高，名聲日益傳揚，剛才鬼的世界，只是精神去了那裏，身體並未動地方。。，。行刑的人驚訝地說："我用刀砍，刀落到他的身上就感到手沒有勁，不知道是什麽原因？"便急忙告訴崔昭，崔昭問他原因。。，。？

及期，複過店，問婦所生子，雲："近因斧傷，已卒矣。。，。約數十裏，忽至一城，兵衛甚嚴，入見多是親舊往還。。，。至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。西晉將末，有五胡大起，兵戈相殺，此地特多地下人骨，今掘猶得。。，。（出《補錄記傳》）　　江陵府尹王潛有當官的才能，所管轄的工作條條有理，但爲人不重情義。。，。

　　謝氏　　唐雍州萬年縣閻村，即灞渭之間也。。，。"才錄完一條，就看見先前岩洞中的和尚來了。。，。）見呼十人，當上生天，有車馬迎之，升虛空而去。。，。只是能吃東西而躺不下，吃一頓飯就發覺身子長長了，象這樣的十多天，頭就長出了屋子。。，。宮人有自陳世業醫術，請修藥餌者，帝許之。。，。

"老翁等並起拜受爵，各飲數升不醉，獻帝一紫螺殼，中有物，狀如牛脂。。，。則曰："梁棟栾栌，悉已具矣，屬山路險峻，辇負上下，大役工徒，非三百缗不可集事。。，。"于是召方朔以告，朔曰："其名爲藻，水木之精，夏巢幽林，冬潛深河，陛下頃日，頻興造宮室，新伐其居，故來訴耳。。，。南朝劉宋元嘉十九年在廣陵做衛府參軍，請假回州裏。。，。

"與勒登城望波軍，不見前後，失色曰："豈可獲。。，。"患者歸視功德堂內，本無他物，忖思久之，老母曰："佛前紗窗，乃重圍時他人之物，曾取而置之，得非此乎？"遽徹去，仍修齋忏，疾遂痊。。，。？

手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。不巧，他出了門就心口痛，不能去，只好靠那個說"由天定"的人送信。。，。在蜀地任職十八年，果然與胡僧的話相符。。，。鄭還古認爲許建宗是得了道術的人，便去求他，建宗說："我不是道士，偶爾得到點符術而已。。，。太守歎息了很久，就用自己的錢，將李生厚厚埋葬了。。，。

嶽神言曰："爾之主師，位居方伯，職在養民，而虐害生靈，廣爲不道，淫刑濫罰，致冤魂上訴。。，。甲申歲，爲蜀少主生日，僚屬將率俸金營齋。。，。

"　　潘道秀　　潘道秀，吳郡人，年二十余，嘗隨軍北征。。，。他曾到延賢寺法意道人那裏居住過，法意把他安置在另外一間寺房內，後來他要去瓜步，到了江邊，跟船夫說自己要渡江，船夫不願意讓他上船，他只好又將雙腳放在木杯裏，顧盼自如談笑風生，杯子自然地向前飄行，直到對岸。。，。鼎今乞得即喜，不得即悲；打之即怒，罵之即嗔；以此論之，去菩薩遠矣。。，。；（出《王氏見聞錄》）　　金統河在金州境內。。。

過了一個多月以後，虞獻被解除廷尉之職改任曲阿縣令，第二天去到謝張門下拜別，虞獻的婦人在家好好的，突然暴死了，虞獻很狼狽地回家了，進屋子就哭他的婦人，擡頭看見朱貞在房梁上。。，。恒有聲如牛，邑人懼之，不敢犯。。，。半夜時，突然聽到有幾十人騎馬來到橋上。。，。第三天，韓滉入朝倒在班內，用床擡了出來，于是就死了。。，。