笃論解經傳，多所駁正，後儒服虔等以爲折中。。，。酺自以嘗經親近，未悟見出，意不自得，上疏辭曰：“臣愚以經術給事左右，少不更職，不曉文法，猥當剖符典郡，班政千裏，必有負恩辱位之咎。。，。劉虞雖然位居上公，但天性節儉，破衣草鞋，飯食沒有兩個肉菜，那些過于奢侈的有錢有勢者，無不受其感化。。，。

當年周襄王放縱甘昭公，孝景皇帝驕縱梁孝王，而這兩位弟弟憑借恩寵，終于狂悖而欺慢，導致周室的播蕩傾覆之禍，漢家的袁盎被殺之變。。，。書奏，因以病上還城門校尉、槐裏侯印绶。。，。、且《詩》初篇實首《關雎》；《禮》始《寇》、《婚》，先正夫婦。。，。；、

幾年後，調任穎川太守，被征召爲太中大夫。。，。’熹平二年，代唐珍焉司空，因災異被免官。。，。不偏不黨，其若是乎？明將軍德盛位尊，人臣無二，言行動天地，舉厝移陰陽，誠能留神，沛然曉察，必有于公高門之福，和氣立應，天下幸甚。。，。？興平二年，從駕東歸，爲亂兵所殺。。，。

即使是前代賢聖臯、夔、衡、旦等勤勉之輔臣，與他相比也未勉顯得小了。。，。、竊人之財猶謂之盜，況偷天官以私己乎！以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？夫五代之臣，以道事君，澤及草木，仁被率土，是以福祚流衍，本支百世。。，。？！今外戚寵幸，功均造化，漢元以來，未有等比。。，。舉孝廉，賢良方正，特征，皆以疾辭。。，。

若走入羌中，並力討之，則涼州可定也。。，。超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。。，。元初六年，國相行弘上奏請求廢除他。。，。此時正遇上日食，太山太守皇甫規等上告說楊秉忠正，不宜長久降職而不用。。，。

規對曰：天之于王者，如君之于臣，父之于子也。。，。坐中客家在邺者，皆憂怖失色，或起而啼泣，紹容貌自若，不敢常度。。，。

按照舊典，中臣子弟不得居位掌權，而今他們的子弟賓客布滿職署，有的是年少庸人，擔任守宰之職，上下忿恨，四方怨怒。。，。雄又上言：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。。，。休息在那廣都之野的建木啊，采折若木的花朵而徘徊不已。。，。

劉陶當時遊學太學，于是上疏陳述說：臣聽說沒有天地則人沒法生存，天地若無人則沒有靈，所以皇帝非民不立，民無皇帝則不得安甯。。，。其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。。，。”到孔子之子孑l鯉死時，有棺無椁。。，。

招來一百多人，虞翔爲他們設宴，全部赦免了他們的罪，命他們潛入賊中，誘騙他們去搶劫，然後埋伏士兵等待他們，由此殺死賊兵數百人。。，。楊彪說：“移都改制，天下大事，所以盤庚五次遷都，殷民全都很氣憤。。，。陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《複孟轲》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。。，。、給您一個月的俸祿，表示我對您的景仰之意。。，。每至休沐，辄閉門絕賓，暴體田野。。，。

良能得百姓心，洛陽吏人守阙請代其罪者，日有數千萬人，诏乃原刑。。，。四年，皇帝因爲經傳上的文字大多沒有審定，就挑選學識淵博的大儒谒者劉珍和《五經》博士、優秀的史官到東觀，各自校正師傳學術，要蔡倫主管遣件事。。，。、《禮》，一谷不升，則損服徹膳。。，。