後居九真觀，曾命弟子至縣市齋物，不及期還，诘其故，雲于山口見一巨獸當路，良久不去，以故遲滯。。，。設使以吾丹餌求置其中，則髒腑之氣與藥相攻，若水火之交戰，甯有全人乎？慎不可食。。，。？

　　白皎　　河陽從事樊宗仁，長慶中，客遊鄂渚，因抵江陵，途中頗爲駕舟子王升所侮。。，。三更後，聽到門外有珩璜環珮的聲音，聞到芳馥的異香。。，。其鄰裏見朱衣使者，領數十騎至。。，。韋丹再三下拜，不停地請求、叩問。。，。、

只有張九齡見了之後警告他說："過早有了好名聲，一定會帶來損失，你應該自己注意隱藏才能，這才能盡善盡美。。，。並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。。，。法善尋續而來，內官複以舟人之辭以啓法善。。，。如此三日，銷耗骨立，乃入室，以被自覆。。，。

又讓她跟隨尼姑日朗，十個月方要求回家。。，。當時，李林甫的堂叔當庫部郎中，李林甫到京後就去見他。。，。韋丹已穿好官服，在門口專門等他。。，。"先生嘗作詩雲："夷甫任散誕，平叔坐譚空。。，。

皎笑日："瑣事耳，爲君召而斬之。。，。"衛叔卿本來聽說漢武帝喜好修道才來拜見，以爲武帝看見他以後會對他特別優待尊重。。，。我從少年就死了父母失去了依靠，以後又陸續死了四十九個妻子，失去了五十四個兒子，多次遭難，損傷了我的元氣。。，。宣宗笑曰："朕安敢望四十年乎？"及晏駕，乃十四（"十四"原作"四十"，據"杜陽新編》改。。，。？

（出《續神仙傳》）　　宋玄白，不知道是什麽地方的人，做道士。。，。重新回來，穿著道士衣服，進入終南山。。，。昨日不謂淩迫大仙，自贻罪戾，故來首服，幸賜矜哀。。，。當時李山人寓居李汶門館，李汶很敬重他。。，。曰："令世人相率于幽山高靜之所，致齋悔謝，一年再爲之，則宿罪可除，谷父蠶母之神，爲致豐衍矣。。，。那只是從生籍中除名，將被三官考究。。，。

（出《宣室志》）　　有個叫石旻的人，不知道是哪裏人，在江湖之中到處漂泊行止不定，已有很多年了。。，。五帝星君讓我下界傳你這個方術，來解除你沈重的疾病，酬答你修道敬奉的心。。，。

"天帝雲："太陰煉身形，勝服九轉丹。。，。白幽求拴好船往上攀登，在到達城還有一二裏的地方，都有龍虎列隊坐在道的兩邊。。，。既而至吳郡停船，而女子夭死，生五年矣。。，。這些傳說在各種書籍中都有記載，但都不是出自神仙經書的正式傳記中，沒有什麽依據。。，。

趙鈞（"鈞"原作"君"，據《雲笈七簽》改。。，。今奉上帝符，盡奪五任官，又削十五年壽。。，。這裏離地面一千多丈，石室中有金床玉幾和奇瑰的珍寶，人迹不能到達這個地方，馬明生最初只想學習傳授金創藥方。。，。唐元瑰說：司命君家世世代代信奉道教，早上晚上要點香和蠟燭，念《高上消災經》和《老君枕中經》，經常有祥瑞的奇異景象出現，奇異的香氣和祥瑞的雲霞出現在庭院殿宇之間。。，。一日，有老叟，形容羸瘠，狀貌枯槁，詣款谒。。，。忽見道旁有一塊大石頭，整個石頭都透明铮亮，又圓又平，方圓六七畝大小。。，。

有一位老胡人一見了這顆珠子，立刻就匍匐在地上行禮說："你顯然是進入南越王趙佗的墓中又出來的，不然，你不該得到這一寶貝。。，。他一看這是一支禦用的箭，非常驚奇，于是就詢問觀裏的道士，道士全都如實地回答了。。，。有一次他和母親一起吃飯，母親說："我想吃鲊魚，明天你到街上買幾條吧。。，。少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。。，。他躺臥的時候，往往頭不靠在枕頭上。。，。幾天後，事情辦完要離開了，老頭對段恝說：'我姓孟，名叫期思，住在恒山，在行唐縣西北九十裏。。，。

女郎笑著說："不必麻煩仙郎了。。。"窦玄德又非常懇切地哀求他，使者說："事情已經這樣了，再求王尊師向天曹奏報一次，我明晚會報告您結果的。。，。故步三光而立乎晷景，封九域而制乎邦國，刻漏以分晝夜，寒暑以成歲紀，兌離以正方位，山川以分陰陽，城廓以聚民，器械以衛衆，輿服以表貴賤，禾黍以備凶歉。。，。安定天下疾苦的百姓，其利就厚。。，。（出《集仙傳》）　　骊山姥，不知道是哪個朝代的人。。，。俄有情節香幡，引朱衣少年立階下。。，。