王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、今天劉徹向我們求真經，也有點和當年王子童的事相像。。，。女郎這幾天頻繁從這裏經過，估計仆人和馬匹都會疲勞。。，。太史官察看後向皇帝奏報說，"王喬每次到京城來時，准有一對野鴨子飛來。。，。

而燕昭王忙于攻城略地，處理國事，沒有遵照甘需當初說的話去靜心修煉，王母就再也沒來過。。，。"景帝使王夫人移居崇芳閣，欲以順姚翁之言也，乃改崇芳閣爲猗蘭殿。。，。壺公告訴費長房："我不久要回上仙界，你願意和我同去嗎？"費長房說："可還用說？不過我想讓家裏人不要發現我出走，有沒有什麽辦法呢？"壺公說："這很簡單。。，。？有人丟了馬，來找伯醜算卦，伯醜剛被太子召見，在路上看見了丟馬的人，立刻給他算了一卦說："你要在西街東牆南邊的第三家店鋪裏，給我買魚吃。。，。從此以後，工人再也不願在人世停留，就絕食修行，隨意漫遊。。，。

時人謂爲狂，後乃知駿當誅斬，故爲其象也。。，。賈拜吊已因向靈言曰："聞姨亡來大有神，言語如舊，今故谒姨，何不與賈言也。。，。又有衾茵，亦甚炳煥，多是異蜀重錦。。，。"因命王老送李出，曰："山中要牛兩頭，君可送至藤下。。，。

"二使曰："子之黃光，照灼于頂，迢高數丈，得非雄黃之功？然吾聞一陰一陽之謂道，一金一石之謂丹，子但服其石，未餌其金，但得其陽，未知其陰，將何以超生死之難，期升騰之道乎？其次廣施陰功，救人濟物，柔和雅靜，無欲無爲，至孝至忠，內修密行，功滿三千，然後黑籍落名，青華定箓。。，。？他死了以後，奇異的香氣充滿了屋子。。，。逡巡，乃上上金盒矣，色如雞冠。。，。唐玄宗問他道："張果是什麽人？"他回答說："我知道，但是我說完就得死，所以不敢說。。，。？可以派人守候在那裏，將他們抓獲。。，。老頭不吃糧食，只喝少量的酒和人參茯苓湯。。，。

第二年解職回京，暫任鹽鐵判官。。，。這時正當中秋，那天晚上天氣晴朗月色明亮，他們一邊吟詩一邊望月。。，。

憑您宿緣，應當到這裏一次，所以有逃避厄運時的際遇。。，。有得道成仙的人，以及積功德升天複生的人們，都居住在裏面，就是這裏的民衆。。，。又聞空中有琴瑟之音，歌聲宛妙。。，。懷仙使金參軍赍酒脯，至巨宅致祭。。，。

第二天，那人對崔生說："這不是人間，是仙府。。，。等到遊曆東方，談論的人滔滔不絕，不同的人說的卻都一樣。。，。（出《逸史》）　　唐代元和初年，萬年縣有個馬士良犯了法。。，。"王員外叩拜乞求說："末學俗士，情願獻出一片誠心，期待到仙伯居住的山中，才能早晚都能侍候。。，。這樣澆了三天水，蔡經就只剩下一副骨頭架子了。。，。"因命虛一室，翳四垣，不使有纖隙。。，。

所以從其文意來看，既有義理，又可以占蔔吉凶，如同楊雄的《太玄經》和薛氏的《中經》。。，。諸貴人欲見我，我豈以一行之勞，而使卿不獲榮位乎。。，。正見朱門崇麗，扣門，隱者與女俱出迎接。。，。以後，劉商屢次尋找道士，再也沒有見到，劉商就打開了藥囊看，裏面用多重紙包了一個小葫蘆，得到了九粒藥，象麻籽。。，。"李球喝完水，拜謝完畢，引者領李球到來的洞旁邊，指給他看另外的路說："這山是道家的紫府洞，在五峰的上面，都搜集來天下的奇寶，用來鎮峰頂。。，。

君能仔細窺朝露，須逐雲車拜洞天。。，。　　周隱遙　　周隱遙，洞庭山道士，自雲甪裏先生之孫。。，。因與鄰婦十數人，于塴口市相遇，爲買酒一碗，與婦飲之，皆大醉，而碗中酒不減。。，。

蘇耽走前對母親："今年要有大瘟災，要死一半人，家裏的井水，喝了就不會得病。。，。此觀中人謂其消散久矣，亦無複有訪之者。。，。有的人鑿崖取玉，則風雷爲之變色。。，。

兒曰："今年當大水，中有一人被蓑帶劍。。，。故學仙者當先絕其三屍，如是則神仙可得；不然，雖苦其心無補也。。，。；自有天地以來就有道術，修煉道術的人更是從來沒有間斷過。。，。鄉親們到這口靈泉前祈禱求福，都十分靈驗，于是就把這口泉叫"譚子池"，也叫天池。。，。王夫人懷胎十四個月才生下了武帝，景帝說，我夢見紅色的雲氣化爲赤龍，占蔔的人說是吉祥的預兆。。，。不一會兒，一個青衣女子來報告說娘子已梳完頭了，就把韋義方領到了後廳。。，。