道經陳留，太守張邈遣使迎之，相待甚厚，臨別把臂言誓。。，。則將軍養志和神，優遊廟堂，光名宣于當世，遺烈著于無窮。。，。昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來歸，魯人喜其纾難。。，。；至王莽專僞，終于篡國，忠義之流，恥見纓绋，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。。，。

皆著黃巾爲標幟，時人謂之“黃巾”，亦名“蛾賊”。。，。圖皇基于億載，度宏規而大起，肇自高而終平，世增飾以崇麗，曆十二之延祚，故窮奢而極侈。。，。他認爲相如的《封禅書》，靡麗而不典雅，楊雄的《劇秦美新》，典雅卻不真實，而自己掌握要旨了。。，。岑睡留在宗慈家門下好幾天，到晚上纔被引進。。，。”夫時有薄而厚施，行有失而惠用。。，。

火起觀屋，徐出避之，忍而不告。。，。親慈跟他交談，認爲他非常奇特，就帶他一起到洛陽，于是前往太學學習。。，。

到馬援在軍中犧牲，軍士有許多得了溫濕疾病，死去一多半。。，。融乃感激，以爲文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。。，。于是民衆的迷信纔有所破除，冬月寒食的習俗有了改變。。，。

現在京城人聲鼎沸，道路一片喧嘩，在說侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭刮等人跟趟夫人等女尚書一起禍害天下。。，。、嵩懼曰：“非常之謀，不施于有常之勢。。，。布及宮、順皆缢殺之，傳首許市。。，。、昭采藻與雕琢兮，璜聲遠而彌長。。，。”于是派功曹拿了禮品拜見他，給他寫信，送去醫藥，使者一個接一個。。，。袁公路即使來到，也無能爲力了。。，。

先聖法度，所宜堅守，政教一跌，百年不複。。，。並、冀之士都因此認爲仲長統很不一般。。。、古時築墓而不修墳，中古時修墳而不崇高。。，。”使人納其衆，衆聞之喜，遂皆服從。。，。”皇帝聽從他們的話，于是下诏各州，檢舉郡守縣令中政績不佳、乖張枉濫、待民無恩的人，罷免他們；其中有奸惡重罪的，逮捕起來交诏獄嚴審。。，。；、拜爲河南尹，改任廷尉，被免官。。，。

人有盜其車蓋者，昌初無所言，後乃密遣親客至門下賊曹家掩取得之，悉收其家，一時殺戮。。，。後袁術求糧于陳而俊拒絕之，術忿恚，遣客詐殺俊及寵，陳由是破敗。。，。建甯元年，太傅陳蕃、大將軍窦武被宦官殺害，林宗到郊外哭祭，極爲悲痛。。，。、臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在于此，又聞諸王主貴戚，驕奢逾制，京師尚然，何以示遠？故曰：“其身不正，雖令下從。。，。？”及窦氏敗，酺乃上疏曰：“臣實愚蠢，不及大體，以爲窦氏雖伏厥辜，而罪刑未著，後世不見其事，但聞其誅，非所以垂示國典，贻之將來。。，。改變卻不如從前，變換卻經常失敗的，也不能不恢複以前的。。，。

有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；時，黃巾複來侵暴，融乃出屯都昌，爲賊管亥所圍。。，。速救則城全，不救則城滅，全、滅之勢，在于此也。。，。、靈帝時，例封宦者，以強爲都鄉侯。。，。有故掖庭技人哀置，嫁爲男子章初妻，黨召哀置入宮與通，初欲上書告之，黨恐懼，乃密賂哀置姊焦使殺初。。，。

河西過去缺雨，任延于是設立主管水利的官員，負責修建水溝渠道，百姓都得到益處。。，。袁紹的部隊深夜撲來時，呂布已經逃走了。。，。憫悼《三墳》已經荒廢，惋惜《八索》役人攻讀。。，。