然吾子尉于東越，道出靈岩寺下，當宜一訪我也。。，。（出《國史異纂》）又一說，文成景雲二年，爲鴻胪寺丞，帽帶及綠袍，並被鼠齧。。，。有樂生旗亭在街西，常許或陰雨往他所不及，即約詣此，率以爲常。。，。支遁曾應晉帝之請，在京都建業滯留了將近三年。。，。覺船在浪中，如有人牽之，倏忽至岸。。，。年輕的時候他就通曉漢語，蔡愔從西域帶來許多經書，他就動手翻譯。。，。

（出《原化記》）　　相衛間有個僧人，自小廣習經論，善于講經說道。。，。）始發心，誓當舍惡行善，專念觀音，不離造次，若得免脫，願起五層浮圖，舍身作奴，供養衆僧。。，。曆使療之，不能除去，及聞此布衣，遂躬自禱請，既至其家，乃出其子以示之。。，。寺廟外面，突然虎豹成群，每天都有人被傷害，沒有辦法禁止。。，。和尚誡之，以錫杖扣其首曰："既明所業，今當回向三寶。。，。請在'口'裏寫上'武'字來鎮住它。。。

"母語女言："止爲此經，吾轉受苦，冥道中獄卒打吾脊破，汝看吾身瘡，獄官語雲：'汝何因取他範家經將爲己經？汝有何福？大是罪過。。，。？延貴只好給他送去浴巾和小刀，然後就走了。。，。若暴虐恣意，殺害非罪，雖複輕刑事法，無解殃禍。。，。他象做夢一樣，死了已經一宿了，先前被打的地方幾天來都是青腫的。。，。抄完後，整理裝訂完畢，他又帶上經書到泰山廟投宿。。，。又自咎曰："所曉義理，無乃乖于聖意乎？"沈思之次，忽舉頭見一老僧，杖錫而入曰："師習讀何經論？窮究何義理？"僧疑是異人，乃述其由，兼自咎曰："傥遇知者，分別此事，即鉗口結舌，不複開演耳。。，。？

亡後旬余，鬼忽還家，登陳氏床曰："我鐵臼也，實無罪，橫見殘害，我母訴怨于天，得天曹符，來雪我冤，當令鐵杵疾病，與我遭苦時同，將去自有期日，我今停此待之。。，。既至，以江中多（"多"原作"名"，據明抄本改）蚌。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的張興是新興人，很信奉佛法，曾跟著僧人僧融、昙翼同時受八齋戒。。，。、

　　李山龍　　唐李山龍，馮翊人，左監門校尉。。，。呂群心裏想這大概是術士詛咒祈禱的場所。。。你應嘗試作進一步的研究，怎麽這麽快就還回來了呢？"一行說："弄明白其中的意義就行了。。，。？從這開始，夫人每天吟誦經五遍，習以爲常。。，。

（出《明皇雜錄》）　　唐玄宗開元中業，有個僧人叫義福，是上黨人。。，。華州縣忽然失掉一個人，沒有人能知道他到那裏去了。。，。我對師兄們說：'可惜中秋良宵偏偏苦雨下個沒完。。。

武妃死，其厲乃息，玄宗乃立肅宗爲太子，林甫之計不行，惕然懼矣。。，。鄭愚命人在北郊准備了酒菜和紙錢給楊收祭奠。。。承協後因蜀主講武于星宿山下，忽于主前呈一鐵槍，重三十余斤，請試之。。，。石勒驚訝地說："我對聖人有惡意，聖人舍我而去了！"因爲很想見到澄，他一宿沒睡著，澄知道石勒心裏後悔，第二天早上去見石勒，石勒說："昨天夜晚去哪裏了？"澄說："因爲您惱怒，昨晚上暫時躲起來了；您現在已經回心轉意，所以敢來見您。。，。；？！

薛問張山人："且坐中有宰相否？"心在己身多矣。。。？"經過六十天，果然得了罪名，被流放到南海以南，幾年後得了一赤痢病長達百日，到了最重的時候非常危險，然而並沒有死。。，。武帝又驚訝又奇怪，不知怎麽回事。。，。"過了幾天，權師所說本州十多個壽命已經完了的人，都應期限而死了，唯獨張行儒沒有死。。，。　　諸葛元崇　　瑯琊諸葛覆，宋永嘉年爲九真太守，家累悉在揚都，唯將長子元崇赴職。。，。

建中初，微拜中書侍郎平章事，在位八十七日，以疾罷。。，。bbb思玄在京病，有巫褚細兒言事如神，星下祈禱。。，。只要他們修行善事，過去的各種過錯都可以不咎，善事多了就會忘記過去的汙點，不必記取以往的過失。。，。"先前和尚造門樓，高百余尺，還未等刷上紅漆，門樓已經向東傾斜，只好用大木頭支撐著。。，。後夢見母從女索經，雲："吾先遣汝爲吾寫一部法華，何因迄今不得？"女報母言："已爲（爲原作得。。，。？

其他事情都在其次，可以慢慢想辦法。。，。後來慕容隽建都于邺城，住在原先石虎的宮裏，每每夢見老虎咬他的胳膊，心裏說，一定是石虎作祟，便找人尋找石虎的屍體。。，。續令郎中裴某，承命招撫，及過桂州，式方遣押衙樂某，並副將二人當直。。，。皇上迎著他說："不是張齊丘，是太原節度張嘉貞。。，。渡多來其家，文殊謂渡雲："弟子脫舍身沒後，願見救濟，脫在好處，願爲法侶。。，。

及期，複過店，問婦所生子，雲："近因斧傷，已卒矣。。，。元嘉年間劫難時，慧和還是平民，屬劉胡的部下。。，。"史隽因病重，就象朋友說的那樣鑄了觀世音像。。，。