現在暫且讓仲任活著回去，令他爲你們趕修功德，使你們個個舍去畜生之業，都能托生爲人，再不被殺害了，豈不是好事麽？'這些畜類聽說能夠托生爲人肯定會高興，這樣便可以放生仲任。。，。？當時正值炎熱的暑季，但他死後，顔色毫無變化，肢體也不倒塌。。，。其有不譯之字讀宜梵音者，則屈舌效之，久而益笃。。，。慶植非常奇怪，就問他們不吃的原因，賓客們就把剛才的事全都說了。。，。"又問他："你有犀角刀嗎？"公子答道："有。。。？

不久，他又到處雲遊，去什麽地方，住在哪裏，都不一定。。，。"種田老人說："天地不助長凶惡，蛇和鼠不會成爲蛟龍。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；"則天讓他走幾步看看，然後說："你實在從今天應得三品。。，。這孩子西上京城，路上經過鄭州，離鄭州還大約有五十多裏路的時候，正趕在晚上迷了路。。，。領班的喊聲'大和尚到'，在座者都要起立。。，。

淅米作人蘇閨，本是王家炊人，至荊州方知。。，。數量雖然不少，只是大都破敗了。。，。（出《儆戒錄》）　　宇文氏，是僞蜀時的有錢人家。。，。旬日，寫經二十卷了，焦策來謝，致辭而去。。，。因逢鹿，避人而去，鹿子爲邵之所獲。。，。

道安于這年二月八日突然告訴大家說："我要離去了！"這一天齋戒完畢後，他沒有任何疾病就去世了，安葬在城內五極寺中。。，。！貴人等以炤狂悖，爲後主所容，但笑而不責。。，。一白犬不許，曰："既無罪殺我，我未死間，汝又生割我肉，脔脔苦痛，我思此毒，何有放汝耶？"俄見一人，爲之請于犬曰："殺彼于汝無益，放令爲汝追福，不亦善乎！"報記》）　　唐朝交州都督遂安公李壽，貞觀初年，罷職回到京城的府第。。，。？！

四足白，腰背鹿革囊，顔甚悅怿，旨趣非凡。。，。"鴻漸尋至僧所，虔禮求救，僧曰："弟子行無苦。。，。如今突然來到這裏，有什麽辦法救你出去呢？"仲任聽了十分害怕，連忙跪下叩頭哀求，張安說："待我與各位判官商量商量看。。，。？"智興記住了這些話，等到第五年時，智興又路過這個店，就詢問婦人所生的孩子，那婦人說："最近因爲斧子砍傷而死了。。，。縣遂申府，奴婢數人，皆殪枯木。。，。"又問她是怎麽知道的，女主人就把肚子裏懷的孩子說話的事全部都說了出來。。，。

"其辄殺流人使，並所在鎖項，將至害流人處斬之，以快亡魂。。，。明複至朝，果爲二相所召，迎謂曰："知公迹素高，要公銜朝命充使。。，。

　　陸懷素　　唐吳郡陸懷素，貞觀二十年失火，屋宇焚燒，並從煙滅，惟金剛般若波羅密經獨存。。，。武士抽刀砍他，他舉臂一迎，正被刀砍中，他的一條手臂掉在地上，與以前看見那一條沒有什麽不同。。，。前至深澗，迫急躍入，如有人接右臂，置磐石上，都無傷處。。，。經既成，莊嚴畢，又將經就廟宿。。，。

最有力的感化，大概是埋葬已經枯死的屍體而放出正被拘囚的人犯吧。。，。罰的輕了，石虎便親手殺死五百人。。，。這些惡鬼的誓言，怎麽能靠得住呢！"天王對諸位神仙說："快去捉住他們！"不一會兒，諸位神仙抓著夜叉來到了。。，。！　　劉摩兒　　唐汾州孝義縣泉村人劉摩兒，顯慶四年八月，遇病而終。。，。如是經年，其子忽叛還，七日七夜獨行，自南走，常值天陰，不知東西，遙見有七段火光，望火而走，似村欲投，終不可至。。，。

況所見複肖夢中，則取之，如法以點，應手清涼，頓減酸疼。。，。開封縣令霍獻可追趕他當日必須離開縣城出縣界。。。