光和年間，雒陽水西橋居民的馬匹逃脫，並咬死人。。，。視器如一升許，而二人飲之終日不盡。。，。呼韓邪臨行時朝廷舉行盛大聚會，皇帝宣召五名宮女給呼韓邪看。。，。北鄉侯懿病薨，京等又不欲立保，白太後，更征諸王子擇所立。。，。

共止傳舍，時，暴風卒至，文公遽趣白諸從事促去，當有逆變來害人者，因起駕速驅。。，。上穿絲帶，天子用繩貫串白珠．和赤色毛線制成的花飾，各侯爵王爵以下使用系印的赤色絲帶，系印帶與印的質料相應。。，。

後苗封濟陰侯，進、苗遂秉威權，特國柄，漢遂微弱，自此始焉。。，。、京師爲之語曰：“說經铿铿楊子行。。。安帝經常特意召見他，賜給他幾案和手杖。。，。那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。過去規定，三年一次袷祭，撤廟的神主與高祖廟一同享食，未撤廟的神主從未同享。。，。”充乃爲陳海內隱居懷道之士，頗有不合，骘欲絕其說，以肉啖之。。，。

故禮有其度，威儀之制，三代同之。。，。臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、歌唱《朱明》，八行舞人跳《雲翹》、《育命》舞。。，。、他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。《禮記》所謂“因名山升中于天”者也。。。光和元年十月，說言于靈帝，雲其晦日必食，乞百官嚴裝。。，。

王莽以昆多聚徒衆，私行大禮，有僣上心，乃系昆及家屬于外黃獄。。，。漢朝在肥沃的原野上設立屯田，在沖要的道路上分布驿站。。，。主王四年，原史旦太守弪煎反叛，他進了丘力居的部族，自稱爲彌天安定王，接著當上各郡烏桓人的元帥，入侵抄掠青州、徐州、幽州、冀州四個州。。，。、任命隴西太守張纡接替校尉，率領一萬人駐守臨羌。。，。漢之中葉，俊乂式序，秩彼殷宗，光此勳緒。。，。

孝宣帝以孫于的身份把祖父放在後邊，爲父親在奉明建廟，叫皇考廟，只有群臣陪祭。。，。車班班，入河間者，言上將崩，乘輿班班入河間迎靈帝也。。，。仕郡倉曹掾，楊州刺史歐陽參奏太守成公浮臧罪，遣部從事薛安案倉庫簿領，收就于錢唐縣獄。。，。建安初，荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。。，。人死了要停屍十多天，家襄人哭泣，不吃飯不喝酒，但別的人到死者家中唱歌跳舞，以此爲樂。。，。

劉鹹發怒，發出告論說：“賢明的人不躲避災難，就像張滿弓向人多的地方射去，命薄的人先死。。，。隗囂雖擁兵而不能討之，乃就慰納，因發其衆與漢相拒。。，。建武二十三年，其王賢栗遣兵乘箄船，南下江、漢，擊附塞夷鹿茤，鹿茤人弱，爲所擒獲。。，。、有勢力的人家仰慕梁鴻高尚的操守，大都想把女兒嫁給他，梁鴻一概回絕不娶。。，。現在天下剛剛平定，一心致力于戰爭的時代纔算結束，並且壘上正在擔憂邊境地區，惱怒遠方的人不肯順從，沒有時間討論建都的事情並留心考慮雍州。。，。

腰下有金十斤，願以相贈，死後乞藏骸骨。。，。永妻淫于前，匿情無言；見子入井，忍而不救。。，。；陸續的祖父陸闳，字子春，建武中期擔任尚書令。。，。玉鈎長七寸二分，玉玖圓五寸四分，上面都雕刻著花紋。。，。

臣聞量能授官，則職無廢事；因勞施爵，則賢愚得宜。。，。；有這樣大的榮耀，並且知道自己的過錯，能不稱爲‘恭’嗎！”大夫們同意了。。，。！曰：伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂，數極自然變化，非是故相反駁。。，。留者承前，逆則減之，伏不書度。。，。是時裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數。。，。五時朝服各一套放在陵寢，其它物品和平時衣服都封裝在箱筐之中，藏在地宮後合室。。，。

國內女性較多，首領們都有四五個妻子，其它人有的有兩個妻子，有的有三個妻子。。，。時，諸計吏多盛饬車馬帷幕，而壹獨柴車草屏，露宿其傍，延陟前坐于車下，左右莫不歎愕。。，。三星合，內外有兵，又爲法令及水。。，。昆爲政三年，仁化大行，虎皆負子度河。。，。

皆奸人強臣狂亂王室，其于死亡誅戮，兵起宮中，是其應。。，。獻帝初平四年正月甲寅朔，日有蝕之，在營室四度。。，。到元康三年，先零羌于是同各羌人部族一起大規模結盟起誓，准備入侵邊境。。，。單于派一萬騎兵攻打比，見到比人多勢衆，未敢進兵就退回去了。。，。