到了晚年，他對長生之道更加笃誠。。，。啓殡視之，棺朽敗而屍形俨然，肌肉如生，手足柔軟，髭發青黑，握拳不開，爪透手背。。，。法善曰："此混沌初分白蝙蝠精。。。四月十五日夜，更焚香端坐，忽不見。。，。

楊什伍在宮裏住了幾年，就進了後城山，在山頂上修了一間修煉道術的靜室，也常常回家看看。。，。"其樂唯笙箫琴瑟，略同人間，其余並不能識，聲韻清锵。。，。

他寫的篆書，自成一體，叫作"金剪刀書"。。，。王先生對楊晦之說："這是我的女兒，懶惰而不好道，現在將要老了。。，。但我阿環昔日曾蒙倒景君和無常先生二位大仙傳授了靈魂飛升的方術，他們給我傳授時曾告誡我，說這種方術四千年才能傳授一次，而且只能傳授給女子，不能傳授給男子，這是太上帝君的禁律，已明白地寫在昭生的符上了。。，。"張卓起身拜謝，這天夜裏完成婚禮。。，。玄宗對金剛三藏說："你的神咒很有功力，葉法善比不上你，你能用咒語把葉法善弄到澡瓶裏去嗎？"三藏得到皇上的命令，放好了澡瓶，讓葉法善在座位上坐好，就開始念"法大佛頂真言"咒語，還沒念完一遍，葉法善的身體就慢慢靠近瓶子。。，。？

由于口業的原故，借用這種形狀罷了。。，。錢塘江裏有一只大蛤蜊，時常害人，把船弄翻，把人淹死，行旅之人都害怕。。，。唐文宗時，道士鄧太玄煉丹于藥院中。。，。

入廣陵，于城街逢一道士，方賣藥，聚衆極多。。，。"東方朔長大後，在漢武帝朝中任太中大夫。。，。

（出《神仙傳》）　　天門子原名叫王綱，非常精通陰陽互補互養的學問。。，。韋義方見到妹妹後，互相問候了幾句，又問問家裏長輩的安康，覺得挺有隔膜。。，。　　周生　　唐太和中，有周生者，廬于洞庭山，時以道術濟吳楚，人多敬之。。，。帳中服飾和觀賞物，珍奇的金成匣的玉，五光十色地擺著，都不是人世所有，也不能一一知道它們的名稱。。，。

到貞元年間，他已經一百二十三歲了，還總是很年輕的樣子。。，。兩個女郎就高高興興地如舊相識一般，跟他們說："怎麽來晚了呢？"便邀請劉晨、阮肇跟她們回家。。，。？、"真君臨走時，又把服食靈草的方法和遁迹隱身的地仙方術告訴了船工。。，。先前那個道士說："背藥的人餓得厲害，給他弄點飯吃！"于是有人從一個瓷盆裏盛胡麻飯給馮俊吃。。，。！忽下一山，其水北朱戶甲第，樓閣參差，花木繁榮，煙雲鮮媚，鸾鶴孔雀，徊翔其間，歌管廖亮耳目。。，。

我還給母親留了一個櫃子，如果缺什麽東西，您只要敲敲櫃子告訴它，它就可以把您要的東西給您送來。。，。黃帝聽說後曾專程去拜訪他，向他請教修煉道術的要訣。。，。　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。與薛及客崔少府同飲一夕，覺來疾已愈。。，。現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裏面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。。，。

近已擢爲地下主者，即遷地仙之品。。，。李汶說："怎麽忽然至于這樣啊！"李山人說："運數將是這樣，也委實應當順從。。，。！釀熟，群仙果至，飲酣，居下者一人，與坐雲："我請刻衆仙之形，以留于世。。，。

"韓愈聽了他的話感到驚異，問他的師父，就是洪崖先生。。，。不一會兒，有大風刮來，往回驅逐葛玄的車，刮起的塵埃彌漫了天空，跟隨葛玄的人都被驚退。。，。廬山廟有神，能幹帳中共外人語，飲酒，空中投杯。。，。後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來終于成仙而去。。，。（出《抱樸子》）　　漢成帝時，打獵的人在終南山中見到一個人。。，。