他們臨走的時候歎道："你的俗緣竟然沒了，可惜你的心志和骨相了！"李泌要和他們一塊去，他們說不行。。，。！但能大其棺、廣其穴、含以真玉、疏而有風，使魂不蕩空，魄不沈寂。。，。、如果不是這樣的人，反而會受到責罰。。，。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。

）萬三千首，爲以示始涉門庭者。。，。一天，他向大家說："我是個能力缺乏的人，幸而大家允許我在末座相陪，不責怪我。。，。他把玄素叫過來問他說："你怎麽能到這裏來呢？"玄素回答說："我得罪了縣令，逃遁到這裏，希望老人家容留我。。，。？盧山人很煩，就偷偷地離去，到了複州地界，系舟在陸奇秀才的莊門。。，。

（出《續仙傳》）　　玄真子姓張，名志和，是會稽山陰人。。，。于是他在江都蓋了房子，一直不再求取功名，也不知他到底如何了。。，。按見《劇談錄》卷下）　　唐武宗皇帝喜好神仙奇異的法術，因此全國範圍內的道流和方士，來到京城的人很多。。，。入其右內之西，又一高樓，黃門，題曰右弼宮，周顧數千間，屈曲相通。。，。"于時官吏與蘭公對開三冢，其所明驗，一一並同。。，。假令揮刃，則宗仁輩束手延頸矣。。，。

學徒既散，先生曰："誠懇如此，吾亦何所隱耶。。，。空中作金碧之色，烜爚亂眼，不可相視。。，。"田方逸從不幹涉別人，別人到了也不反對，生性不大在意別人的官位姓氏和門第。。，。三十三年，王無疾而殂，形骨柔軟，香氣盈庭。。，。

道士要雇一個能自己背動這口袋的人，能成倍地給工錢。。，。所記得的一篇是這樣寫的："門風常有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。。，。

"其二章曰："余（余字原缺，據明鈔本補）之聖師，體道之真，升降變化，喬、松爲鄰。。，。、不一會兒，小姑娘拿來一個小綠盆，裏面有白色的飯，馬士良把飯全吃光了，又睡下了。。，。漢武帝時，皇帝劉徹派了楊違作使者，帶著白玉和錦緞去聘請墨子，墨子堅拒不出山。。，。象今日壁畫上的諸神，手拿槍和钜，每當她行走或停歇，那麽諸使和神就充當驅斥妖邪護衛侍奉之職。。，。吾昔遇番禺少年，情之至而有子，未三歲，合棄之。。，。這樣，就使正義制裁沒有地方施行，兼愛的慈心無處放矢，昭灼的聖明無處用，機敏之智無處行。。，。

劉綱與夫人進入四明山，路被虎堵住，劉綱禁咒它，虎就趴著不敢動，剛要走，虎就要吃掉他。。，。他日與之，亦欲以男授男，承科而行。。，。

大仙說："你的仙骨沒有成，按緣分應當留在這裏。。，。東園公正讓他熔化金玉，作九華丹，火候精微，難以暫時離開。。，。至時果有趙升者，不從東方來（明抄本無不字）生平未（未原作原，據明抄本、陳校本改）相見，其形貌一如陵所說。。，。、東園公方使柔金水玉，作九華丹，火候精微，難于暫舍。。，。

天寶七年的冬天，李遐周到了京城，與王旻相見，請求說："王生留戀世俗之樂不能出京嗎？可以走了。。，。？李邯把這些情況報告了州裏，州裏又報告給廉使。。，。他原來有一套葛布衣和頭巾，已經五十多年沒穿了，這時都拿出來穿在身上。。，。到郡疾稍加，羸瘠，不耐見人，常于郡後山齋養性獨處。。，。

"又有一首是："香車潛下玉龜山，塵世何由睹蕣顔。。，。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對于現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。。，。