"即便書符著社中，一時之間，天地晦冥，大雨流注，中庭可平地水尺余。。，。"未嘗幹人，人至亦不逆，性不多記人官位姓第。。，。上天的衆神，每當齋供時就降臨凡世來察看，最討厭不精不潔。。，。那客人不告辭就走了，縣令也僅僅作了一個長揖而已。。，。

"過了一會兒，高力士奏道："葉尊師進來了！"唐玄宗大驚道："銅瓶在這裏，他是從哪兒來的？"把葉法善領進來之後一問，葉法善回答說："甯王請我吃飯，我如面奏，你一定不肯放我去。。，。？！與吳王論脍，何者最美，象曰："海中鲻魚爲上。。，。每至夜，辄召弟子唐君，告以修行之術。。，。葉法善又取三藏的缽子，把它燒得通紅，用手捧著往三藏頭上戴，三藏失聲而逃。。，。

二公起而問曰："莫非神仙乎？豈不能下降而飲斯一爵！"笑者曰："吾二人非山精木魅，仆是秦之役夫，彼即秦宮女子。。，。？！　　劉清真　　唐天寶中，有劉清真者，與其徒二十人于壽州作茶，人致一馱爲貨。。，。

應當是張生悄悄，說出他性命終止的日期，鄭公舍棄家業而躲避，如果是這樣，鄭居中豈不是達命的人嗎？　　伊用昌　　熊皦補阙說：頃年，有伊用昌者，不知何許人也。。，。？遽命侍童取鐵如意，擊其齒盡，隨收于衣帶中，徐解衣，出藥一貼，色微紅光瑩，果以傅諸齒穴中，已而又寢，久之忽寤，再引鏡自視，其齒已生矣，其堅然光白，愈于前也。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；"于是景林又交給夫人《黃庭內景經》，令夫人晝夜誦念。。，。

據說老子要出關到西方去，守關的令尹名叫喜，知道老子不是一般人，就向他問道術。。，。連春入夏，自旦及昏，闾裏之間，殆于廢業。。，。駕紅龍，持紫函，受于碧雲之際，乃孕，十四月而生少玄。。，。葉法善擺酒款待他，他說："沒有別的客人……"葉法善說："這地方有一位姓曲的處士，長期在山林裏隱居，性情謹慎，不善言談，很喜歡喝酒，能喝一鍾或者一石。。，。逡巡，以數節竹授李公曰："可乘此，至地方止，慎不得開眼。。，。

其下磐石，可坐百人，則于石中镌局，諸先生休暇，常對棋而飲酒焉。。，。忽遇一老人問曰：'子何人也，遠入山谷。。，。（出《神仙傳》）　　尹軌字公度，山西太原人。。，。到了漢武帝元封元年七月七日夜，王母又降于漢宮。。，。門邊有一頭赤紅色的大牛，形狀很奇特，正閉著眼睛吐涎沫。。，。"商販吃驚地說："稚川是仙府啊，您怎麽能去得成呢？"契虛回答說："我從小孩子時期就喜歡神仙，曾經遇到一位道德修養達到最高境界的人，他勸我到稚川去。。，。？

他們覺得自己在冉冉上升，身體飄在虛空之中。。，。于是陳忠盛把這事詳細地奏明唐玄宗。。。

唐即起祝之曰："今夕有客，可賜光明。。，。這時，忽然看到一片碧雲從東邊山峰飄過來，雲中有位神人，戴著翠綠色的帽子，穿著大紅色的衣服，向盧陲問："玉華君來了嗎？"盧陲覺得這話問得奇怪，就反問道："誰是玉華君？"神人說："您的妻子就是玉華君。。，。？今仁義慘然而汩人心，亂莫大焉。。，。天帝所敕，主八海之寶，一千年一更其任，無過者超證仙品。。，。當時玄宗要學隱遁之術，羅公遠回答說："陛下玉書金格已經記錄在九清了，你是真人下凡，爲的是叫你保國安民。。，。

只恐怕我的道淺術薄，不夠用來教誨傳授罷了。。，。（出《玉堂閑話》）　　補阙（官名）熊皦說，前幾年，有個伊用昌，不知是哪裏人。。，。

"後來的一天晚上，有個仙女降臨到李言的臥室。。，。"等到唐玄宗避難來到四川，閑暇之日坐著車遊玩，偶然來到這個觀，很喜歡這裏的佳境，就遍遊所有的道室。。，。德宗意不解，雲："卿以爲甯王姻懿耶？甯王以庭芝妹爲妃，以此論之，尤爲不可。。，。？薛昭藏在古殿的西間，到了夜晚，風清月明，看見台階前有三個美女，說說笑笑地來了，互相作揖，謙讓著上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。。，。"恭即拜曰："有幸得遇仙人，但恐暗塞多罪，不足教授耳。。，。倘吾子塵牢可逾，俗桎可脫，自今十五年後，待子于三十六峰，願珍重自愛。。，。