若乃文約之所沾漸，風聲之所周流，幾將日所出入處也。。，。及武王滅纣，肅慎來獻石砮、楛矢。。，。、羌人雲爰劍初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎，爲其蔽火，得以不死。。，。武帝改漢內史、中尉、郎中令之名，而王國如故，員職皆朝廷爲署，不得自置。。，。、〖夷道〗〖夷陵〗有荊門，虎牙山。。，。又有麋犧令，官秩六百石，掌管祭祀所用的牲畜鵝鴨之類。。，。

夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。。，。陳涉起兵，天下崩潰，燕人衛滿避地朝鮮，因王其國。。，。每屬國置都尉一人，比二千石，丞一人。。，。當時連年打仗，沒有人能夠修習推崇學業，惟獨谯玄教育所有的兒子用功學習經書。。，。佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：“向來道隅有賣餅人，萍齑甚酸，可取三升飲之，病自當去。。，。

中呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終于南事，六十律畢矣。。，。靈台丞掌管觀測日月星辰，都隸屬太史令。。，。這種漏洞百出的見解、歪曲是非的議論，是不能夠按受的。。，。、太宗孝文皇帝遵循高祖之制，天上三階平和，沒有災異，地上有黃龍出現的祥瑞，刑罰不施，監獄空置，風調雨順，國泰民安。。，。到光和三年癸醜赦令诏書，吏民依黨禁锢者赦除之，有不見文，他以類比疑者谳。。，。

三刻時，中黃門拿著武器，引導太史令和八能之士從端門進入，走到自己的位置。。，。念單于國尚未安，方厲武節，以戰攻爲務，竽瑟之用，不如良弓利劍，故未以赍。。，。公爵、侯爵、將軍紫色的绶，二種彩色，即紫、白，淳紫色的圭，長一丈七尺，規定系數爲一百八十首。。，。、《太初曆》粗疏不堪，已經不可再用，是非常明白的了。。，。暴虐的纣被婦人迷惑，拒絕意見，自我孤立。。，。周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。

現在剛剛投降的虛渠等人自己到臣這裏說：“去年三月中旬攻打北虜王庭，北單于被南部軍隊重創，又害怕丁令、鮮卑，就遠遠逃走，依傍安侯河西岸。。，。、史官一以赤道度之，不與日月同，于今曆弦望至差一日以上，辄奏以爲變，至以爲日卻縮退行。。，。帝從容問光曰：“朕何如昔時？”對曰：“陛下差增于往。。。？靈帝初，烏桓大人上谷有難樓者，衆九千余落，遼西有丘力居者，衆五千余落，皆自稱王；又遼東蘇仆延，衆千余落，自稱峭王；右北平烏延，衆人百余落，自稱汗魯王；並勇健而多計策。。，。；

二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。。，。、雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽，不馳鹜以要寵，念存遜遁，演志箕山。。，。其大人歲一朝見，于是始置護烏桓校尉，秩二千石，擁節監領之，使不得與匈奴交通。。，。他平時仰慕周伯況、闵仲叔的爲人，隱居在山林水草之地，不接受官府的征召任用。。，。、皇帝將這件事交給有關官吏，崔胭到官吏那裏接受審訊。。，。

”刺史沒有采納，文公獨自備了大船，百姓中有人得知後，不少人也做了防備。。，。到吃早飯時，坐辇上山，中午後到達山上，更衣，晚飯前在祭壇前坐下，面向北。。，。

又以四百九十九乘積月，滿蔀月得一，以並積日，以六十除之，其余以所會蔀名命之，算盡之外，則前年天正前食月朔日也。。，。臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：“海水廣大，往來者逢善風三月乃得度，若遇遲風，亦有二歲者，故入海人皆赍三歲糧。。，。從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、所用來賄賂美人和懸賞的、用于運輸和慰問前來投奔者的費用，前後花費幾十幾萬。。，。、順帝永建二年七月甲戌日初一，日食，當時太陽運行至翼宿九度處。。，。