以前諸葛亮流放廖立、李嚴到南夷之地，諸葛亮死的時候，廖立悲痛萬分，李嚴哀傷而死，如果不是大公無私能這樣嗎？再如高爲隋朝丞相，公正無私，頗識治國之本，隋朝的興亡，與高休戚相關。。，。？、天後嘗命北門學士撰《少陽正範》及《孝子傳》以賜太子，又數作書诮讓之，太子愈不自安。。，。安慶緒性情昏庸懦弱，說話時語無倫次，嚴莊恐怕衆人不服，所以不讓安慶緒出來見人。。，。”君廓乃帥其麾下千余人，逾西城而入，瑗不之覺；君廓入獄出敦禮，瑗始知之，遽帥左右數百人被甲而出，遇君廓于門外。。，。；　　[1]夏季，四月，庚辰朔（初一），纥幹承基上書告發太子李承乾謀反。。，。

　　[15]癸亥（十六日），吐蕃文成公主派遣大臣論塞調傍來長安報告贊普的喪事，並請求和親。。，。　　[21]上皇思張九齡之先見，爲之流涕，遣中使至曲江祭之，厚恤其家。。，。元忠懼，謂說曰：“張說欲與昌宗共羅織魏元忠邪！”說叱之曰：“元忠爲宰相，何乃效委巷小人之言！”昌宗從旁迫趣說，使速言。。，。！李讓甄濟前往京師，肅宗讓甄濟住在三司的館舍中，命令接受過叛軍官爵的人列隊向他伏拜，讓這些人愧悔，並任命甄濟爲秘書郎。。，。

數年之間，歸附他的信徒很多，于是陰謀作亂。。，。　　[5]五月，吐蕃寇扶州之臨河鎮，擒鎮將杜孝升，令赍書說松州都督武居寂使降，孝升固執不從。。，。　　當時武承嗣、武三思當權，宰相都對他們很謙讓。。，。、

興累遷至秋官侍郎，俊臣累遷至禦史中丞，相與私畜無賴數百人，專以告密爲事；欲陷一人，辄令數處俱告，事狀如一。。，。；　　[3]閏月，丁醜，命韋安石留守神都。。，。

　　[30]或告右丞魏徵私其親戚，上使禦史大夫溫彥博按之，無狀。。，。”　　[13]六月，丁酉，以阿史那蘇尼失爲北甯州都督，以中郎將史善應爲北撫州都督。。，。

六月，壬寅（初七），唐朝任命右骁衛大將軍契何力爲遼東道安撫大使，領兵救泉男生；任命泉獻誠爲右武衛將軍，擔任向導。。，。；　　[20]乙未，司禮少卿張同休、汴州刺史張昌期、尚方少監張昌儀皆坐贓下獄，命左右台共鞫之；丙申，敕，張易之、張昌宗作威作福，亦命同鞫。。，。；、　　[12]甲辰，徒相王輪爲豫王，更名旦。。，。故事，大臣被彈，俯偻趨出，立于朝堂待罪。。，。

時百濟荒殘，命隆寓居高麗之境。。，。　　夏，五月，癸未，徙安西都護府于龜茲，以舊安西夏爲西州都督府，鎮高昌故地。。，。過了幾日，與大臣議論“齊文宣帝是怎麽樣一個人？”，答道：“齊文宣帝狷狂暴躁，然而人與他爭論時，遇到理屈詞窮時能夠聽從對方的意見。。，。？　　九月，乙卯，文登賊帥淳于難請降；置登州，以難爲刺史。。，。；

　　太宗勵精求治，多次讓魏徵進入臥室內，詢問政治得失。。，。”奏疏進呈後，武則天召見了他，並賜給酒飯，用好話慰解之後送他出宮。。，。太後雖好殺，知有功正直，甚敬憚之。。，。太後羞愧而不敢說明真象，只說是在天堂裏幹活的工徒疏忽燒著麻布佛像，而延燒明堂。。，。陛下喜好親自騎馬射箭以便讓親近的侍臣們高興，這是年輕做親王時的所做所爲，而不是今日貴爲天子應做的事。。，。請收付獄，窮理其罪！”太後久之不應，又曰：“倘不即收系，恐其搖動衆心。。，。！

　　[1]春季，二月，癸醜（初八），唐高宗到汝州溫泉；戊午（十三日），到嵩山處士三原人田遊岩住所；己未（十四日），到道士宗城人潘師正住所，唐高宗、天後武則天、太子都向他行禮。。，。；、　　[7]戊戌（十九日），唐朝在渑池之西營建紫桂宮。。，。世與曹旦連營，郭孝恪勸世襲旦，世未決，聞旦已有備，遂與孝恪帥數十騎來奔。。，。”　　[31]有人上書主張秦王府舊兵，應全部任命爲武官，加入皇宮警衛部隊。。，。　　[5]上以新令無三師官，二月，丙戌，诏特置之。。，。世民以淮安王神通有功，給田數十頃。。，。

第二天，武則天召來太子李顯、相王李旦以及諸位宰相，讓魏元忠與張昌宗當著大家的面互相對質，雙方各不相讓，因而無法作出決斷。。，。、　　[21]癸未（二十五日），太宗對長孫無忌等人說：“今日是朕的生日，對世俗人們這是個歡宴作樂的日子，在朕這裏反成了傷感的事。。，。　　南陽節度使魯炅立柵于滍水之南，安祿山將武令珣、畢思琛攻之。。，。、

　　林甫恨韋堅不已，遣使于循河及江、淮州縣求堅罪，所在收系綱典船夫，溢于牢獄，征剝逋負，延及鄰伍，皆裸露死于公府，至林甫薨乃止。。，。、　　　　玄宗至道大聖大明孝皇帝中之下天寶四年（乙酉，公元七四五年）　　春，正月，庚午，上謂宰相曰：“朕比以甲子日，于宮中爲壇，爲百姓祈福，朕自草黃素置案上，俄飛升天，聞空中語去：‘聖壽延長。。，。　　庚辰，上皇至成都，從官及六軍至者千三百人而已。。，。如今即使找到此人將其殺死，老天或許會降生更加強壯的人大肆發泄怨恨，恐怕陛下的子孫就沒有幸免的了。。，。”太宗吃驚地說：“我已經後悔了。。。”上曰：“前事不遠，吾屬之師也！”　　[14]戊子（十三日），太宗對親近的大臣說：“朕翻閱《隋炀帝集》，見其文辭深奧博雅，也知道推崇堯、舜而非議桀、纣，然而其行事爲何與其文章相反呢？”魏徵回答道：“君主雖然是聖哲之人，也應當虛心地接受別人的谏議，所以智慧的人奉獻他的謀略，勇武之人竭盡其勇力。。，。？！、