玄宗至道大聖大明孝皇帝中之下天寶元年（壬午，公元七四二年）　　春，正月，丁未朔，上禦勤政樓受朝賀，赦天下，改元。。，。　　[23]當初河內人王琚參預了王同皎等人謀殺武三思的謀畫，事發後亡命出逃，在江都以代他人抄書爲生。。，。”上遣使求得之于盩厔樓觀山間。。。　　李光弼言于忠嗣曰：“大夫以愛士卒之故，不欲成延光之功，雖迫于制書，實奪其謀也。。，。”無忌曰：“謹奉诏；有異議者，臣請斬之！”上謂治曰：“汝舅許汝矣，宜拜謝。。，。；！”長孫無忌等都說：“陛下沒有過失。。。

所親皆止之，仁傑曰：“苟利于國，豈爲身謀！”太後用其言，赦之。。，。！　　當初，高祖看到李瑗怯懦無能，沒有擔任將帥的才能，便讓王君廓輔佐他。。，。望于台、閣、寺、監妙簡賢良，分典大州，共康庶績。。，。、

自聖朝開創以來，未有如今日之喪敗者。。，。今若出外，母必愁悴，傥無此弟，亦無老母矣。。，。　　[6]丙午，诏以右武衛大將軍薛萬徹爲青丘道行軍大總管，右衛將軍裴行方副之，將兵三萬余人及樓船戰艦自萊州泛海以擊高麗。。，。

　　冬，十月，己巳，突厥寇甘州。。，。張巡有兵三千人，與許遠合兵共六千八百人。。，。

　　上謂房玄齡曰：“官在得人，不在員多。。，。　　[6]太宗問王：“近代以來國家政治越來越趕不上古代，爲什麽呢？”王回答道：“漢代崇尚儒術，宰相多用通經的儒士，所以風俗淳厚；近代以來重文藝而輕儒術，又輔以法律，這便是治世化民之道所以日益衰微的原因。。，。；？　　臣司馬光曰：春秋時期齊國的鮑叔牙對于管仲，鄭國的子皮對于子産，都是前者職位在後者之上，因爲了解後者的賢能而甘居其下，將治理國家的大權交給他們，這種做法受到了孔子的贊賞。。，。任用一位君子，則衆位君子都會來到；任用一位小人，則其他小人競相引進。。，。；”仁軌曰：“仁軌有奏事，願附使人以聞。。，。

六月，壬寅，以右骁衛大將軍契何力爲遼東道安撫大使，將兵救之；以獻誠爲右武衛將軍，使爲鄉導。。，。；希逸自念失信于吐蕃，內懷愧恨，未幾而卒。。，。　　太子承乾既獲罪，魏王泰日入侍奉，上面許立爲太子，岑文本、劉洎亦勸之；長孫無忌固請立晉王治。。，。；、

　　這時宋又和中書侍郎、同平章事蘇一起建議嚴厲禁止私鑄的劣質錢流通，鑒于江、淮之間劣質錢尤其泛濫，宋派監察禦史蕭隱之作爲使者前往該地搜查劣質錢。。，。、　　初，昌齡與進士王公治皆善屬文，名振京師，考功員外郎王師旦知貢舉，黜之，舉朝莫曉其故。。，。

將他降爲商州刺史，免除他的封爵。。，。　　[2]三月，戊子，侍中王坐漏泄禁中語，左遷同州刺史。。，。將士人廪米日一合，雜以茶紙、樹皮爲食，而賊糧運通，兵敗複征。。，。、”　　及貞敗，太後欲悉誅韓、魯等諸王，命監察禦史藍田蘇按其密狀。。，。、

大家說：“大王認爲虞舜是什麽樣的人呢？”李世民說：“是聖人。。。？上素服以俟變，徹樂減膳，命中書、門下察系囚，赈饑乏，勸農功。。，。、　　杜伏威使其將王雄誕擊李子通，子通以精兵守獨松嶺。。，。朕以弓箭平定天下，而對弓箭的性能還沒有能完全認識清楚，何況對于天下的事務，又怎麽能遍知其理呢！”于是下令在京五品以上官員，輪流在中書內省值夜班，太宗多次接見他們，詢問民間百姓疾苦和政治得失。。，。！上過壽張，幸其宅，問所以能共居之故，公藝書“忍”字百余以進。。，。韋仁壽這才說：“根據我所接受的诏命，只讓我前來巡視撫慰，所以我不敢擅自留在這裏。。，。