延熹二年，第五訪去世，朝廷任命中郎將段頌接任校尉。。，。濟陰曹曾字伯山，從歙受《尚書》，門徒三千人，位至谏議大夫。。，。女子發怒說：“您是韓伯休哪？竟然言不二價嗎？”韓康感歎說：“我本想逃避名聲，現在小女子都知道有我這個人，賣藥又有什麽用呢？”于是到霸陵山中隱居。。，。？安息地域有幾千裏見方，小城邑有幾百個。。，。

中平四年，前中山太守張純畔，入丘力居衆中，自號彌天安定王，遂爲諸郡烏桓元帥，寇掠青、徐、幽、冀四州。。，。、青州推舉他政績特別突出，太常經典考試，他得了第一名，被授爲博士，調任常山太守。。，。于是就視察州郡和封國，到魯，祭祀束海恭王，也祭祀了孔子和他的七十二弟子。。，。承繼皇位的皇太子依禮邊哭邊頓足。。。因苦辭谏敞，敞涕泣爲謝，多從其所規。。，。

領戶三萬二千，口八萬三千，勝兵三萬余人。。，。于是收奪所賜卑君印绶，更立阿羅多爲王，仍將卑君還敦煌，以後部人三百帳別屬役之，食其稅。。，。

是以通儒碩生，忿其奸妄不經，奏議慷慨，以爲宜見藏擯。。，。日道斂北，去極彌近，其景彌短，近短乃極，夏乃至焉。。，。布施馬是毛爲清白色鬃爲黑色的馬。。。當時大家都推薦谯玄，擔任繡衣使者，持天子符節，同太仆王憚等人分別巡視全國，觀看了解風俗，所到之處自行決定處罰和賞賜。。，。

從遣留至今的《周禮》一書不僅可以了解周朝治理百姓的仁德，而且可以作爲將來制度的典範，其功績真是無法估量。。，。臣認爲應當在敦煌設置校尉，根據舊制增加河西四郡的駐守兵力，用來安撫西域各國。。，。太尉耽、司徒隗、司空訓以邕議劾光、晃不敬，正鬼薪法。。，。、傅育是北地人，顯宗初年擔任臨羌長，與捕虜將軍馬武等人攻打羌人滇吾，戰功居各部隊之首；及至在武威時，他的聲威在匈奴很有影響。。，。；諸馬之文：案乘輿，金方釳，插翟象镳，龍畫纟忽，沫升龍，赤扇汗，青兩翅，燕尾。。，。續母遠至京師，觇候消息，獄事特急，無緣與續相聞，母但作饋食，付門卒以進之，續雖見考苦毒，而辭色慷慨，未嘗易容，唯對食悲泣，不能自勝。。，。

昔仲尼順假馬之名，以崇君之義。。，。哀帝時，察孝廉，再遷五原屬國候，遭母憂去官。。，。生前友好將他葬在城柬面，土自動堆成墳。。，。

寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。二月癸酉，金星、火星都在參宿。。，。、

漢代興起，頭巾繼續覆額，在後邊打結，頭巾在額部連接，頭巾的另一部分向後覆蓋，現在喪服憤就是這種形狀。。，。即使是真的天道難以測度，但是大體上還是有要領的。。，。

漢代有奇異道術的人很多，雖然說不合常理，但也有不能說虛妄的，所以選擇其中突出的人列在傳後：泠壽光、唐虞、魯女生三人，都與華佗同時代。。，。、時，中山觟陽鴻，字孟孫，亦以《孟氏易》教授，有名稱，永平中爲少府。。，。冬至日太陽在鬥宿，而《太初曆》以爲在牛宿。。，。又有疾者，詣佗求療，佗曰：“君病根深，應當剖破腹。。，。向栩受召任侍中，每次朝廷討論大事情，向栩總顯得剛直、嚴肅，百官都怕他。。，。、

又像狂放的人一樣，喜歡披著頭發，用绛紅色頭巾束發。。，。自檀石槐後，諸大人遂世相傳襲。。，。調爲九江太守，李善役到九江，在路上病逝。。，。”是時，百官遷徙，皆私上禮西園以爲府。。，。和帝即位後，不敢違背先皇遣訓，奉上尊號稱肅宗。。，。

和帝永元五年五月戊寅日，甫陽郡大風，拔起樹木。。，。哀哉複哀哉，此是命矣夫！光和元年，舉郡上計，到京師。。，。！）十城，戶五千一百六十九，口二萬八千五百九十九。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。