《孝經鈎命決》：“歲星守在心則當年糧食豐收。。。齊桓反政而相管仲，晉文歸國而任郤縠者，是不私其私，擇人處位也。。，。

永曰：“親北面事人，甯有過墓不拜！雖以獲罪，司隸所不避也。。，。！正趕上王莽失敗，義軍興起，張宗便率領陽泉百姓三四百人起兵攻占城地，向西直互長安，更始帝任命張宗爲偏將軍。。，。若以君威力，擊此散虜，必成禽也。。，。及鄧禹征還，光武以宗爲京輔都尉，將突騎與征西大將軍馮異共擊關中諸營保，破之，還河南都尉。。，。

又前安邑令毛義，躬履遜讓，比征辭病，淳潔之風，東州稱仁。。，。”恢乃下拜，歎息而還，聞者莫不嘉之。。，。

壬子，诏郡國中都官系囚減死罪一等，詣金城戍；犯殊死者，一切募下蠶室；其女子宮；系囚鬼薪、白粲已上，減罪一等，輸司寇作。。，。；、大司馬吳漢劾奏祐廢诏受降，違將帥之任，帝不加罪。。，。鄭國祭仲被迫擁立突爲國君而趕走太子忽，忽最終得以恢複君位，祭仲的權變之行在《春秋》中受到稱美。。，。耿秉、秦彭絕漠六百余裏，至三木樓山，來苗、文穆至匈奴河水上，虜皆奔走，無所獲。。，。、初，順帝時，琅邪宮崇詣阙，上其師幹吉于曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，號《太平清領書》。。，。

本郡官吏根據上面的意圖，控制他們逐漸急迫，寇榮害怕不能免于災難，投奔朝廷去替自己申訴。。，。我並不是不喜歡榮華富貴有權有勢，上天的原則就是好謙退而惡貫滿盈，前代皇親國戚們的情況就是我們的明鑒呀！保全好自身，難道不是很快樂嗎？”每當朝廷集會，他總是先期到場，俯首伏地等待朝會，到時辰纔起身。。，。？！司徒許訓被免職，任用司空橋玄爲司徒。。，。曾自稱“都從事”，诩稱“校三老”，寇掠河、濟間，衆至二十余萬。。，。、何進于是發兵包圍骠騎府，收捕董重，董重被免官，自殺身亡。。，。譚先奏書于賢，說以輔國保身之術，賢不能用，遂不與通。。，。

水元五年春正月乙亥日，在宗廟明堂中祭祀五帝的神霾，于是登上靈台，觀望雲象。。，。猶以惲據經谶，難即害之，使黃門近臣脅惲，令自告狂病恍忽，不覺所言。。，。獨與二十四騎還詣宜陽，謝上大司徒、梁侯印绶。。，。、旁邊有看見的人奇怪地間她爲什麽，她說：“不是不痛呀，太夫人愛憐我爲我剪發，難傷老人心意，所以纔忍住了。。，。到了他訣別臣屬時，已經看清了興亡的公孫述天意，這與那些頭上塗抹泥巴、口中含著象征死人的玉石的情況不可同日而語。。，。、

至敦煌，拜爲中郎將，使護西域。。，。建初六年，鄭衆代替鄧彪爲大司農。。，。舊制至立秋乃行薄刑，自永元十五年以來，改用孟夏，而刺史、太守不深惟憂民息事之原，進良退殘之化，因以盛夏征召農人，拘對考驗，連滯無已。。，。、聖人轉禍而爲福，智士因敗以成勝，願自強于時，無與俗同。。，。

賜台長帛五十匹、丞二十匹、尉半之、吏卒人三匹。。。、那些從四處調運來的物品，每年按時貢獻來的東西，都先把最好的運到梁冀家，皇帝則送其次的。。，。更始立，以祉爲太常將軍，紹封舂陵侯。。，。時，北單于遣使求得見宮，顯宗敕自整飾，宮對曰：“夷狄眩名，非識實者也。。，。哎呀太美妙啦！贊曰：肅宗儀容美好，天性平易近人。。，。！

”十二月，恢複設置西域都護、騎都尉、戊己校尉官職。。，。、帝常曰：“貴戚且宜斂手，以避二鮑。。，。且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節，略與高帝同。。，。

”賈複于是辭別劉嘉，帶了信向北渡黃河，在柏人趕上劉秀，靠鄧禹介紹得到召見。。，。”《尚書洪範記》曰：“月行中道，移節應期，德厚受福，重華留之。。，。賊兵來後沒有東西可搶，于是散亂失敗。。，。命令延岑領兵出漢中，平定三輔，這樣天水、隴西將會拱手投降。。，。、

等到了陛下，又興起這種禮儀，群臣感動，無不自加勉勵。。，。癸酉日，返回到元氏，祭祀光武、顯宗在縣驿舍正堂；第二日又祭祀顯宗在初生房舍堂內，都演奏音樂。。，。；、秋七月己巳，皇帝令三公、特進、九卿、校尉，舉薦列將子孫中通曉作戰布陣能任將帥的人。。，。、由此可以知道隗囂爲人處事有值得懷念的地方，這正是四方豪傑投奔隗囂爲其所用，部下甯肯自殺也不後悔的原因。。，。