那些用其它藥屍解，不是吃靈丸的，就不能返回故鄉，三官捉拿他，那些死了又活過來的，沒有殡殓而失其屍體，有形皮存在而又沒了的，有衣扣沒解衣在而形去了的，有頭發脫落而形體飛了的，有頭斷已死，而人又從別處出現的，這都是屍解。。，。平定中夏巴蜀的妖孽，不費天府。。，。"薛昭告辭走後，路過蘭昌宮，那裏有古老的大樹、高高的竹子，從四面圍住了那個地方。。，。、據明抄本、陳校本改，黃本作佩。。，。、

公探懷中，出金十兩付仆，以救家費，仍遣速去，"歸勿與人說。。，。後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。　　張玉蘭　　張玉蘭者，天師之孫，靈真之女也。。，。有道士李君以道術聞，尤善視鬼，朝士皆慕其能。。，。常持大洞三十九章道德章句，戶室之中，時有異香氣。。，。

過了幾年，韋恕十分想念女兒，以爲她跟著張老在山裏過苦日子，一定會弄得蓬頭垢面，再見面怕都認不出來了，就讓他的兒子韋義方去找。。，。後當春景，插花滿頭，把花作舞，上酒家樓醉歌，升雲飛去。。，。道士回來以後，問他丹藥在哪裏，神通就推脫說沒看見。。，。疾愈後，晚從外歸，見金犢車子在麻婆門外。。，。故蒲帥琅琊公重盈作鎮之初年，仙苗居于紫極宮，王令待之甚厚。。，。（出《宣室志》）　　貞元年間，有個叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。

住在農村田野的草房裏，很慕道好客，把致力于行陰德作爲宗旨，他的妻子也與他心意相同堅持不懈。。，。　　許碏　　許碏，自稱高陽人也。。，。張蓬子說："這是王四郎賣的變化出來的金子。。。後來有人在恒州山中又見到了他。。。景龍四年辛亥三月九日，括蒼山的三位神人又下來，傳達太上的命令："你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝，不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。。，。

但是崔君堅決不聽從，于是命令破那石匣子的鎖，弄了好長時間，但很堅固，不可開啓。。，。仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化爲鳥獸，遊浮青雲；或潛行江海，翺翔名山；或食元氣，或茹芝草，或出入人間而人不識，或隱其身而莫之見。。，。；每宴遊，未嘗不首召居士，居士亦以此自負。。，。又嘗奏曰："北鬥七星當化爲人，明日至西市飲酒，宜令候取。。，。柳歸舜吃完後，忽然有兩名道士從空中飛出來，看見柳歸舜後說："你可真不簡單，能和鹦鹉對讀文章。。，。

（出《神仙傳》）　　天門子原名叫王綱，非常精通陰陽互補互養的學問。。，。《玄經》所謂修之于身，其德乃具。。，。敬伯所樂，將下山乘肥衣輕，聽歌玩色，遊于京洛。。，。

嵇康就讓王烈領他到山崩處去看，那崩塌的山卻恢複了原來的樣子。。，。又跟道士走了十多裏，來到道士的房舍，門庭整潔肅穆。。，。行達驚異，遽召觀中人，細話其事，即共伺問玉女，玉女備述始終。。，。八百又轉作惡瘡，周遍身體，膿血臭惡，不可忍近。。，。

言曰："爲一胡神領從者數百人拘去，閉宮門，作樂酣飲。。，。"又說："玉虛尊師說：我們自然會有老師，我們的老師又是誰呢？"使者說："是南嶽的太極先生，你們會自己遇上的。。，。？

貞元七年九月，韓佾乘車到大方山，設置壇台，請程太虛准備《三洞箓》。。，。"白幽求聽了之後，還是猶疑不敢向前。。，。辟谷入山，須依衆方，除三蟲伏屍。。，。

蕭穎士不知他是什麽意思，于是起身拱手相問。。，。"太守問："你能把鬼召來嗎？"劉根說能召來。。。？我家主人（指張老）現在正和王老在這個酒館裏喝酒，請大少爺稍坐片刻，我進去禀報。。，。每當弦超要遠行時，智瓊就已經把車馬行裝安排得整整齊齊等在門前，走百裏路不超過兩個時辰，走千裏路不超過半天。。，。後還說，于道中逢賊，賴一被發老人相救，故得全免。。，。