鄭純擔任都尉、太守十年，在任去世。。，。、焉皇帝服喪的車飾與金根車相同。。。建武二十四年春，八部大人一道商量立比爲呼韓邪單于，由于比的祖父曾經歸順漢得以安甯，所以打算襲用呼韓邪單于的名號。。，。

”《河圖提劉予》曰：“九世之帝，方明聖，持衡拒，九州平，天下予。。，。永元十四年，待诏太史霍融上言：“官漏刻率九日增減一刻，不與天相應，或時差至二刻半，不如夏曆密。。，。李固說：“地屬于陰，本性應當安靜。。，。這樣就以等級相互比高貴，以財物多寡相互誹謗，以利益相互賄賂，天下的禮儀大亂了。。，。

元始年問，破推舉爲明經，任郎官。。，。等到行用《四分曆》，也是在建武年間就開始醞釀，元和年間開始頒行，一直到永元年間，前後七十余年，然後與曆法有關的儀器和算式纔得以完備，有關部門測候纔有了標准。。，。行來度海，令一人不栉沐，不食肉，不近婦人，名曰“持衰”。。，。于寞各國都派兒子到朝中侍奉皇帝。。。賢又將于寞王俞林改焉骊歸王，立俞林的弟弟位侍爲于寞王。。，。十六年，北單于遣使詣阙貢獻，願和親，修呼韓邪故約。。，。

他多次上書陳述挽救災變的辦法。。。三年春天，朝廷又派騎都尉任仁督察各郡的屯兵援救三輔。。，。複被征，不得已，乃著短布單衣，穀皮绡頭，待見尚書。。，。

延熹九年，親自在濯龍祭祀老子。。，。又說：“國君思慮不寬容，這稱作不聖明。。，。且好仁惡殺，蠲敝崇善，所以賢達君子多愛其法焉。。，。蠻夷雖附阻岩谷，而類有土居，連涉荊、交之區，布護巴、庸之外，不可量極。。，。、

管叔、蔡叔背叛周朝廷，于是招攬引誘夷狄，周公征討管叔、蔡叔，終于平定了柬夷。。，。、上天將雍州給予劉玄，劉玄不能引持綱紀，保管疏忽，招來賊寇，又使雍州落入赤眉手中。。，。或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：“吾責鬼魅之犯法者耳。。，。

延熹年間，梁冀被處死後，京城的包頭巾時興額頭短而兩腳長，上部短而下部長。。，。都是只在冕前有旒，冕後沒有，分別用本人绶帶顔色的絲織成冠纓，旁邊下垂黃色棉球。。，。現在的長沙武陵蠻就是他們的後代。。。天子行加冠禮，先加缁布進賢冠，然後加雀弁，此後加武弁，最後加通天冠。。，。二年六月，京都及郡國四十大風拔樹。。，。

中呂上生執始律，執始下生去滅律，上下相生，到南事律爲止，六十律相生完畢。。，。泠壽光的年齡大約一百五六十歲，他按照容成公與女人交合的方法做，經常轉曲脖頸，像雉一樣呼吸．胡子頭發全白了，但膚色和皮膚的紋理好像三四十歲的人，後死在江陵。。，。由嘗從人飲，敕禦者曰：“酒若三行，便宜嚴駕。。，。

第二年，李合因爲官吏百姓患病，一再出現災異，被皇帝策免。。，。問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、准，七尺九寸萬六千三百八十三。。，。歌《青陽》，八佾舞《雲翹》之舞。。，。五月庚戌，太白犯熒惑，爲逆謀。。，。主者以狀白安，安呼見就，謂曰：“太守罪穢狼藉，受命考實，君何故以骨肉拒扞邪？”就據地答言：“太守剖符大臣，當以死報國。。，。？

然神經怪牒、玉策金繩，關扃于明靈之府、封縢于瑤壇之上者，靡得而窺也。。，。、金星進入南鬥的口中，是大將將死之兆。。，。又十三代傳到燒當，燒當又強健，燒當的子孫又以燒當作爲部族稱號。。，。日、月、星辰、山、龍和雉烏的形象，繪畫在衣上；虎雌、藻、火、粉米、黼、黻的形象，刺鏽在裳上，把上述物體的色彩當作布帛的顔色來制作衣服。。，。；、金星爲用兵之象，太微垣象征天子官廷。。，。”王敬貪圖建立功名，而且接受了成國的說法，到達于箕後，設酒食請于寞王建，但暗中打他的主意。。，。

到董卓遷都的時候，官吏百姓紛擾戰亂，辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都所藏的典籍文章，都被競相割裂抛散，那些絲帛書籍，大的就被連綴成帷帳車蓋，小的就被做成行囊。。，。、又置戊部候，居車師後部候城，相去五百裏。。，。燒毀匈奴人用毛氈制作的帳幕，關押辟氏，焚燒康居，將珍奇的東西化爲灰燼，砸斷其響箭，用釘子釘死鹿蠡王，馳過山谷溝壑，俘獲昆砺王，俘虜做伥王，驅趕騾和驢，駕馭大宛國的馬，揮鞭騎駚醍駿馬。。，。