趙思绾計謀用盡，不知出路何在。。，。　　[25]大同節度使張敬達聚兵要害，契丹竟不敢南下而還。。，。　　[4]軍士有流言郊賞薄于唐明宗時者，帝聞之，壬午，召諸將至寢殿，讓之曰：“朕自即位以來，惡衣菲食，專以贍軍爲念；府庫蓄積，四方貢獻，贍軍之外，鮮有贏余，汝輩豈不知之！今乃縱凶徒騰口，不顧人主之勤儉，察國之貧乏，又不思己有何功而受賞，惟知怨望，于汝輩安乎！”皆惶恐謝罪，退，索不逞者戮之，流言乃息。。，。；！　　[35]過去，後晉高祖割劃雁門關以北來賄賂契丹，從此吐谷渾之地都歸屬于契丹，苦于契丹人貪求和暴虐，想歸附于中原；成德節度使安重榮又引誘它，于是吐谷渾率領部落千余帳從五台來投奔。。，。；史弘肇負責京城治安，路上丟了東西沒有人撿。。，。　　敬瑭將大軍屯忻州，朝廷遣使賜軍士夏衣，傳诏撫谕，軍士呼萬歲者數四。。，。

　　[20]高從誨與後漢斷絕往來後，北方的商人不再來，境內貧困、物資缺乏，于是派使者向後漢上表章謝罪，並請允許履行交納貢品的職責；後漢隱帝诏令派使者前去安撫。。，。；、　　[48]辛巳（初七），南漢主任命內常侍吳懷恩爲開府儀同三司、西北面招討使，率兵攻打楚國，進攻賀州；楚王馬希廣派決勝指揮使徐知新等人率兵五千人去援救賀州。。，。；、廷英貪穢，掠人女子，詐稱受诏采擇以備後宮。。，。，明州人；文慶，睦州人；進思，湖州人也。。，。；　　[55]壬子，郭威渡河，館于澶州。。，。康義誠堅持請求自己去，闵帝便把將士招集起來進行慰問和動員，調用全部府庫財物犒勞軍隊，並且許願：平定鳳翔之亂以後，每人加賞二百缗錢，如果府庫不足，便用宮中錦帛珍玩變價補充。。，。

甲寅（初十），朝廷調徙楊承祚爲登州刺史，用來順應他行事方便。。，。康義誠不欲出外，恐失軍權，請以王思同爲統帥，以羽林都指揮使侯益爲行營馬步軍都虞候。。，。國家的安危還沒有形成便能預見，這才是真正宰相的人材，臣下因此薦舉他。。，。壬子（初四），李從榮入朝谒見，明宗對他說道：“我雖然不識文字，然而喜歡聽取儒生講說經文大義，可以開發人的智識和思考。。，。”道曰：“主上失守社稷，人臣惟君是奉，無君而入宮城，恐非所宜。。，。

”後蜀主說：“李昊家有許多零碎化費，只是藉以增加俸祿優待他罷了。。，。　　[10]己酉（十五日），後唐朝廷封贈吳越王錢元的母親陳氏爲晉國太夫人。。，。　　[60]這一年，南唐主命羽林大將軍王延政爲安化節度使、鄱陽王，鎮守饒州。。，。、左右亦疾二蘇之專，欲奪其權，共勸之。。，。　　是日，契丹主自赤岡引兵入宮，都城諸門及宮禁門，皆以契丹守衛，晝夜不釋兵仗。。，。

　　[7]朝廷欲移易藩鎮，因其請赴嘉慶節上壽，許之。。，。　　同州距離河中最近，匡國節度使張彥威常偵察李守貞的所作所爲，並奏請朝廷早作防範，後漢隱帝頒诏令滑州馬軍都指揮使羅金山率所部守衛同州；所以李守貞起兵時，同州沒有被他吞並。。，。；

把喪事隱秘不宣布，下達制令：“任用齊王監國，實行大赦。。，。又召前節度使、刺史等升殿谕之，分遣使者帥騎收捕等親戚、黨與、從，盡殺之。。，。、

　　臣光曰：治國家者固不可無信。。。　　是日，潞王至靈寶，護國節度使安彥威、匡國節度使安重霸皆降，惟保義節度使康思立謀固守陝城以俟康義誠。。，。、庚寅（十八日），南唐主更名爲李。。，。久之，罷宣政院，夢錫郁郁不得志，不複預事，縱酒成疾而卒。。，。

凡是契丹的人在晉國境內販賣貿易者，都殺了，奪取其財貨。。，。　　[12]壬申，潞王至蔣橋，百官班迎于路，傳教以未拜梓宮，未可相見。。，。當時，嶺南循州一帶盜賊群起，相互間不能統一，亂賊的首領共同向神禱告，那個神大聲說：“張遇賢應當做你們的君主。。，。判官高防勸谏道：“您身爲晉室的懿親，切不可輕易地改變爲臣的氣節。。，。”帝手裂其表抵地，以诏答之曰：“卿于鄂王固非疏遠，衛州之事，天下皆知；許王之言，何人肯信！”壬寅，制削奪敬瑭官爵。。，。；！”延廣命吏書其語以授之，榮具以白契丹主。。，。

任命昭武節度使李建勳爲右仆射兼門下侍郎，與中書侍郎馮延己都爲同平章事。。，。十一月，從效等各引軍中所善壯士，夜飲于從效之家，從效绐之曰：“富沙王已平福州，密旨令吾屬討黃紹頗。。，。辛醜（二十日），楊光遠奏報：率兵過了胡梁渡。。，。軍隊中人人小心謹慎，不敢違犯軍令，所以所向無敵、攻無不克。。，。、壬午（二十七日），任用河陽節度使王周爲彰義節度使，替代了張彥澤。。，。

一年後，才任命何福進爲曹州防禦使，李榮爲博州刺史。。，。　　[3]甲寅，蜀安思謙退屯鳳州，上表待罪，蜀主釋不問。。，。　　唐主幼子景逖，母種氏有寵，齊王母宋皇後稀得進見。。，。　　[2]丙寅（初三），後晉出帝石重貴免去和凝所兼中書侍郎、同平章事之職，保留右仆射原官；樞密使、戶部尚書馮玉加官兼中書侍郎、同平章事，朝事無論巨細全都交由馮玉全權處理。。，。；、　　[13]閩主立子繼鵬爲福王，充寶皇宮使。。，。句容尉全椒張洎上言：“太子之德，主于孝敬，今谥以武功，非所以防微而慎德也。。，。