元始年問，破推舉爲明經，任郎官。。，。走遠道的人屢次解下車子停止前進，怎麽能夠到達終點？朝夕勤勉不懈，遵循始終如一的道理。。，。？

天子以問大司空窦融，以爲賢父子兄弟相約事漢，款誠又至，宜加號位以鎮安之。。，。又參然孛焉，兵之類也，故名之曰孛。。，。

推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；本注曰：中興省旅贲令，衛士一人丞。。，。國家有吉祥的征兆、自然災害或異常情況時，負責記載。。，。、逃出來以後，又在野外和被割掉鼻子的女子相遇，于是結成夫妻。。，。”逵論曰：“以《太初曆》考漢元盡太初元年日食二十三事，其十七得朔，四得晦，二得二日；新曆七得朔，十四得晦，二得二日。。，。；更始時，使者督行郡國，太守有事，當就斬刑，放前言曰：“今天下所以苦毒王氏，歸心皇漢者，實以聖政寬仁故也。。，。

偷一件東西被處罰出十二倍的東西。。。十九年中，有司奏請立近帝四廟以祭之，有诏“廟處所未定，且就高廟袷祭之。。，。逮及亡新，時漢之衰，偷忍淵囿，篡器慢違，徒以勢便，莫能卒危。。，。黃香家中貧困，家裏沒有仆人和妾，他親自勞作，辛苦勤勞，一心奉養全家。。，。時，天大旱，白刺史曰：“五月一日，當有大水。。，。

善顯宗時辟公府，以能理劇，再遷日南太守。。，。根據史官作的實測記錄，用《九道法》往前核算建武以來的三十八次月食，相差都很少，可見該法有利于月相和月食的推算，應該多加推算與實測比較，將結果奏明皇上。。，。南道向西翻過蔥嶺，就可以到達大月氏、安息等國。。，。、

是時，安帝不能明察，信宮人及阿母聖等讒言，破壞鄧太後家，于是專聽信聖及宦者，中常侍江京、樊豐等皆得用權。。，。、在位多所薦達，寵遇甚盛，議者譏其過幸。。，。所以新汲縣令王隆著《小學漢官篇》，于各家疏闊之論省略不記。。，。有關官員問他原因，王霸說：“天子有不肯臣服的人，諸侯有不願做朋友的人。。，。

馳命走驿，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下。。，。；推算得的十二次弦望與實際不符，造使得那些死抱住過時曆法不放的人有機會把他們的一套抛出來。。，。”巨卿既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生路異，永從此辭。。，。！古者有冠無帻，其戴也，加首有，所以安物。。，。後出攻北地，廉人善弩射者射中和連，即死。。，。

儒家認爲，諸侯把持王朝政權，則其應驗多發生在日食時興太陽所處星宿對應的諸侯圓。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。譯文：漢朝立國初年，正值大亂之後，戰爭尚未停息，法令制度多屬草創，大體效仿秦朝，繼位之君因循不改。。，。