大期九千九百年，小期三千三十年。。，。真君以道眼遙觀，謂弟子施大王曰："彼之精怪，化作黃牛，我今化其身爲黑牛，仍以手巾挂膊，將以認之。。，。夫人平坐，冉冉如雲氣之升，同升天而去。。，。'湛真詩曰：'綽約離塵世，從容上太清。。，。　　楊通幽　　楊通幽，本名什伍，廣漢什邠人。。，。"刺史不信，說："必須讓我看到他的原形我才相信。。，。

端爲立神座，時節祭祀，居常饒足，不致大富耳。。，。俄見一人，戴遠遊冠，衣朱绡，曳朱履，徐出門。。，。《金陵六朝記》曰："吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。。，。

所用飯食都不是人世間俗人飯食的味道。。。果辭曰："不可更賜，過度必有所失，致龍顔一笑耳。。，。道士就送馮俊出來，對他說："有勞你大老遠給運來，給你的東西卻不多。。，。

請你齋戒三天，在城東的廢棄道觀裏相會。。，。據明抄本、陳校本改，黃本作佩。。，。、先生曰："但雲自得再生，勿多言也。。，。時尚方都匠毛順心多巧思，結構缯采，爲燈樓二十間，高百五十尺，懸以珠玉金銀，每微風一至，锵然成韻，仍以燈爲龍鳳虎豹騰躍之狀，似非人力。。，。歸後一歲，又卻尋諸先生，至則室屋如故，門戶封閉，遂無一人。。，。不一會兒，四個青衣女子捧著碧玉的盤子進來，其中的器皿光彩照人，不是人間有的東西，擺上來的美酒佳肴也從來沒吃過。。，。

十多歲時，就對她的母親說："從早到晚聞到食物的氣味就覺得臭濁，往往聞到腦袋都疼痛，希望不要讓我吃飯。。，。"二女回答說："旅居異地的人辛苦，我們有什麽辛苦？"交甫說："桔子就是橙子，我用方筐盛著它，令它浮在漢水上，將順流而下。。，。？那女子欣然同意，沒有拒絕，而且能言善辨，容顔情態都很出衆。。，。子訓走後，鄰居夫婦到墳地打開孩子的棺材看，只見棺中是一個泥娃娃，六七寸長"後來這孩子很好地長大成人。。，。後數日，廟樹盛夏皆枯，尋廟屋火起，焚燒悉盡。。，。尊師曰："二子雖未合饷，然爲求人間之食而饷之。。，。

然而仍不甘心，一直想找到真仙人，因爲劉安成仙使他相信真有神仙。。，。掃蕩東吳上黨的妖孽，已十有九成被廓清，只有一方還處在不祥的氛圍中，我認爲虺蜴肆毒痛于淮蔡，豺狼尚且對其口喙之物猜疑，蝼蟻尚且鞏固其封疆。。，。

她經常對諸女說："我得爲人身，生在中國，尚且當了女子，這是我的缺憾啊。。，。　　賣藥翁　　賣藥翁，莫知其姓名。。，。凡是經過池館堂榭，全都陳設著盤筵，好象等待什麽人的樣子，只是不留田璆、鄧韶去坐。。，。、

子訓知意，謂生曰："卿非學道，焉能如此？"生尚諱之，子訓曰："汝何不以實對，妄爲虛飾，吾已具知卿意。。，。？客益懼，奔謝觀主，哀求生命，久而方解。。，。道俗多圖其形像，有患掂及邪魅者，圖于其側即愈。。，。妻曰："某月某日歸，是夕作詩于西齋，並留別二章。。，。

海中仙山不是我的歸處，歸就應歸彌勒佛的居所兜率天。。，。"打魚的人急忙奔出登上岸，別人說他入水已經三天了。。，。董奉每次進食都像鳥一樣騰空來到座位，吃完了就飛走，別人常常無所察覺。。，。

時或窺見三女子，紅裳豔麗，共遊樹下。。，。老人發白如絲，顔若十四五女子也。。，。如果和別人交往，說千百年的事，都象親眼看見一樣。。，。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、幾年後，唐玄宗夢見十幾個仙女，拿著樂器會集在庭院裏，演奏一支樂曲，傳授給他，請求把這支曲子作爲中原最基本的音樂，曲名叫《紫雲》。。，。

不過你得到這《五嶽真形圖》，也僅僅只能看到一點修道的妙理而已，因爲還有十二件東西你沒有得到，你就不會真正成仙得道。。，。）祭父自鄭圃來谒，谏王以徐偃之亂。。，。不到一年，李齊和高五娘都死了。。，。他聽說有部《五丹經》對成仙特別重要，就遍天下尋找這部經。。，。"主簿就把書函抛擲到商人的船頭上，好像用釘子釘著似的，拿不下來。。，。一年以後，他進到洪州的西山裏養神修道。。，。