幾年後，因不得已，衹得又出來接受了爵號。。，。建安元年，獻帝自河東還洛陽，操議欲奉迎車駕，徙都于許。。，。到秋季，帝去世，立劉佑焉嗣位者，也就是安帝。。，。淑不得已而赴洛陽，對策爲天下第一，拜議郎。。，。

自以再爲貴戚吏，不遇被斥，遂以戚固辭。。，。案夏陽侯窦琅，本來輕浮刻薄，心志乖戾不正，對經典毫無學問，但他妄自建造講堂，對外招收儒生，實際聚集奸詐凶暴的人。。，。及子操起兵，不肯相隨，乃與少子疾避亂琅邪，爲徐州刺史陶謙所殺。。，。”今明诏崇高宗之德，推宋景之誠，引咎克躬，咨訪群吏。。，。

他規谏含蓄，大多得到天子的采納。。，。诏召公、卿、中二千石、尚書詣顯親殿，問曰：“言事者多雲，昔周公攝天子事，及薨，成王欲以公禮葬之，天爲動變。。，。、

想王孝順友愛的德行，不也是如此嗎！現在送去光烈皇後用來束發的絲巾各一件，以及衣物一箱，可以隨時供奉瞻仰，用來安慰《凱風》中的寒泉之思念，又想讓後代子孫能見到先後的衣著服飾制度。。，。！蕃、琬遂爲權富郎所見中傷，事下禦史中丞王暢、侍禦史刁韪。。，。、他推舉的名臣橋玄、皇甫規等人，都是稱職的宰相。。，。、寔以郡舉，征詣公車，病不對策，除爲郎。。，。高梵于是入朝證明，張防被判處放逐邊疆，賈朗等六人或被處死或被黜官，虞翔當日被赦免。。，。督察矯正中官外戚賓客，近臣寵臣都害怕他，不想讓陳忠在朝中。。，。

冀部令長聞穆濟河，解印绶去者四十余人。。，。今猥規郊城之地，以爲苑囿，壞沃衍，廢田園，驅居人，畜禽獸，殆非所謂‘若保赤子’之義。。，。開始被征召到司徒府任職，又調任彭城縣令。。，。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓是“八俊”，所謂俊，是說他們是人類的精英。。，。、當時窦太後掌管朝政，衆臣商議想同意南單于的請求。。，。酺好《老子》，尤善圖緯、天文、曆算。。，。、

及李傕專政，使太傅馬日磾撫慰天下，以岐爲副。。，。永元初，窦氏專權驕縱，朝廷多有谏爭，而彪在位修身而已，不能有所匡正。。，。陳忠上疏說道：臣聽說某人能力品德與官位不相符而又擔任此官職時，則各種事物失去通常的秩序；如此，則政務便有所失誤，政務失誤，則感動陰陽，産生種種怪異變他。。，。；《書經》上說：‘君王行爲稍有差錯上天就會有所警示。。。

請通、告司隸校尉、中二幹石、二千石、城門五營校尉、北軍中候，各自檢查所統屬之部，應當斥退罷免的，自己報上來，三府廉察有遺漏的，繼續報上。。，。、”陳登不動聲色，緩緩回答說：“我見到曹公，說養將軍就如養虎，應當用肉將您喂飽，要是喂不飽您就會吃人。。，。何況如今明公德政赫赫，左右都是賢人，他們豈能輔佐助成這種事情，制造動亂長久侵擾呢？恐怕是不會的。。，。？因此下民哀號並向上天哭訴，上帝憐憫下民而審視人間，授命聖皇重振漢室。。，。《易經》上說：‘君子自強不息。。。

當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、小人我狂妄自大，不知該如何判別，如今已聆聽了正確的道理，請讓我終身詠誦這些詩吧。。，。

曆觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操爲甚。。，。豫州刺史嘉其至行，表上尚書，圖象百城，以厲風俗。。，。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑裏通，鄉黨譏其介。。，。

韓棱上疏認爲賊在京師，不應舍近求遠，恐怕會被奸臣嘲笑。。，。當世人認爲秦始皇在臨洮見到長人，于是鑄造了銅人。。，。均到，下記屬縣曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。。，。”卓案劍吆紹曰：“豎子敢然！天下之事，豈不在我？我欲爲之，誰敢不從！”紹詭對曰：“此國之大事，請出與太傅議之”。。，。？！”又說：“可憐呵現在這些人，爲什麽見人就掉轉頭！”那是說人們害怕官吏如虺蜴啊！周王室倒台之後，六國諸侯被秦國並吞，焚書坑儒，廢棄分封制，在全國另設郡縣。。，。！如果他得勝，一高興，一定能赦免我；打了敗仗，心中怨恨，內心的猜忌就會發作。。，。；

”于是轉過頭來要身邊小吏向朝廷上書說明情況，請求到廷尉那裏接受刑罰。。，。而遇朝廷傾亂，梁冀肆虐逞威，令我們家族差點絕了後代。。，。即使稷、契重新存在，仍將被圍困打敗于此。。，。、