趟苞將母親收殓以後，自己上書要求回去安葬母親。。，。擔心所施用的禮儀不合古制，就對封禅之事秘而不宣。。，。至十五年七月甲辰，诏書造太史黃道銅儀，以角爲十三度，亢十，氐十六，房五，心五，尾十八，箕十，鬥二十四四分度之一，牽牛七，須女十一，虛十，危十六，營室十八，東壁十，奎十七，婁十二，胃十五，昂十二，畢十六，觜三，參八，東井三十，輿鬼四，柳十四，星七，張十七，翼十九，轸十八，凡三百六十五度四分度之一。。，。您的大恩很長時間沒有報答，上天用這種方式表彰您的德行。。，。到光武中興，喜歡經學，沒來得及下車，就先去訪求儒雅乏士，采集搜求殘缺的文章，增補充集漏失散逸的典籍。。，。思飛不得，欲鳴不可，舉頭畏觸，搖足恐墮。。，。

日逐王等八十一部降，凡三十余萬人。。，。孛星又被稱作彗星，是除舊布新的征兆。。，。六年九月辛亥日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十一度處。。，。

遭值太平，先人余福，得以弱冠特蒙征用，連階累任，遂極台閣。。，。’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。妻言嘗晝行，聞雷震，仰天視而雹入其口，因吞之，遂{任女}身，十月而産，此子必有奇異，且宜長視。。，。秋，句龍吾斯等立句龍王車紐爲單于。。，。

桓帝于是准備了黑色和淺紅色布帛作爲聘禮，用可以坐著的小車來聘韓康。。，。夏天，朝廷派敦煌太守司馬達率領敦煌、酒泉、張掖屬國的四千多官兵援救伊吾，出邊關趕到蒲類海，呼衍王知道後率兵退走，漢軍無功而返。。，。、太宰令、谒者各一人，載以獲車，馳驷送陵廟。。，。、關西鹹稱傳之，共給車馬衣資，肜不受而歸鄉裏。。，。使者手捧诏書拜訪韓康，韓康迫不得已，就答應了。。，。

因複進兵，遇虜伏發，士卒悉走，唯授力戰，身被十創，手殺數人而死。。，。陽嘉二年四月己亥日，京城地震。。，。又先儒言：瑞興非時，則爲妖孽。。，。從京師之官，道經淯陽，過李元冢。。，。

天和地一並憤怒，人和鬼都商量對付他。。，。有犍爲郡掾田恭與之習狎，頗曉其言，臣辄令訊其風俗，譯其辭語。。，。翼、轸爲楚，是周、楚地將有兵亂。。，。、今天下新定，矢石之勤始瘳，而主上方以邊垂爲憂，忿葭萌之不柔，未遑于論都而遺思雍州也。。，。馬達聞之，欲將諸郡兵出塞擊于窴，桓帝不聽，征達還，而以宋亮代爲敦煌太守。。，。

居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何爲默默？無乃欲低頭就之乎？”鴻曰：“諾。。，。？過去規定，三年一次袷祭，撤廟的神主與高祖廟一同享食，未撤廟的神主從未同享。。，。元初元年三月癸酉，熒惑入輿鬼。。，。解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國人也。。，。、十二月乙醜，熒惑犯軒轅第二星。。，。其後劉歆研機極深，驗之《春秋》，參以《易》道，以《河圖帝覽嬉》、《雒書乾曜度》推廣《九道》，百七十一歲進退六十三分，百四十四歲一超次，與天相應，少有阙謬。。，。、

客後有從蜀都來，雲“是日大火，有黑雲卒從東起，須臾大雨，火遂得滅”。。，。仲尼心懷感憤，認爲九夷可以居住。。，。該年七月，又下大雨、發大水，溺死百姓。。，。、

朕日夜考慮，恥于威權不能推行，就想去征討珠崖；根據時世變化作變通處理，又擔心成千上萬的百姓。。，。；梵等以爲當先大，無文正驗，取欲諧耦十六日望，月朓昏，晦當滅而已。。，。制時焉宮，分積爲商，少出爲征。。，。

鄰裏有人爲爭奪財物拿了器械格鬥，高鳳前去調解，格鬥的人不肯住手，高鳳就摘下頭巾叩頭，一再請求說：“仁義謙讓，爲什麽丟掉它呢！”結果格鬥的人受到感動，丟下器械向高鳳謝罪。。，。！與馬融、蘇章鄉裏並時，融以才博顯名，章以廉直稱，然皆推先于慎。。，。、

譯文：宗正，九卿之一，一名，官秩中二幹石。。，。”皇帝身邊的人都笑劉昆老實遲鈍。。。滇吾的兒子束吾繼位，因爲艾親投降了漢，他就到邊塞裏面居住，誠實而能自我持守，但他的弟弟迷吾等人多次做入侵掠奪的事情。。，。《四分法》的冬至點與史官的實測記錄相符。。。