”間忠知道計謀不被接受，因此就逃走了。。，。這都是關于天心民意而見于往事效驗的啊。。。父母朽骨，孤魂相托，若蒙矜憐，壹惠咳唾，則澤流黃泉，施及冥寞，非奂生死所能報塞。。，。

樊晔施政嚴厲凶猛，喜歡申不害、韓非的法家學術，對善惡立刻作出決斷。。，。、景少學《易》，遂廣窺衆書，又好天文術數之事，沈深多伎藝。。，。現在邊疆漢人孤單稀少，穸次受到羌人毒害創傷，卻還想讓歸降的賊人跟居民們一起居住，這就像在良田裹種劑棘，在臥室裹養毒蛇。。，。

熹平四年，九江蠻反，四府選植才兼文武，拜九江太守，蠻寇賓服。。，。他聽說所推舉郡將喪失，便棄官穿便服。。，。左雄又上書言事：”國家應崇尚儒學經術，要修繕好國家太學。。，。及後朝會，顯宗戲之曰：“先帝征君不至，骠騎辟君而來，何也？”對曰：“先帝秉德以惠下，故臣可得不來。。，。？

雖說家中世代都有做官的人，而他卻性情凶狠殘忍，當地視他爲禍患。。，。羽毛紛其髟鼬，揚金而扡玉鑲。。，。又廣選賈豎，以補令史；募求好馬，臨窗呈試。。，。；然而愚臣所堅持的，立志不傾斜改變，所以就招致會聚英雄豪傑，裴動百萬大軍，飲馬孟津，在漳河歃血結盟。。，。

論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。。，。、仁義之行，本應自上而始；敦厚的風俗，可直接影響到下層。。，。；而加欲分其大較，體而名之，則孝在事親，仁施品物。。，。袁紹商量想立劉虞爲皇帝，袁術喜歡放縱，害怕立年長的人做皇帝，就借口公衆的意見不肯答應，積到一塊兩人就産生了隔閡。。，。

夫圖書亮章，天哲也；孔猷先命，聖孚也；體行德本，正性也；逢吉丁辰，景命也。。，。；王酷等上奏魏情的職責在于匡正，然而卻行爲不正，師遷誣告他的國王，以不道欺騙國王，全被殺死。。，。文帝、武帝的辦法，最好應予遵循。。，。、就好似鍾山上的玉，泅水邊的石，積聚圭壁不會滿盈，采集能制作磬的石頭不會焉之窮盡。。，。後連歲災荒，府藏空虛，禹上疏求入三歲租稅，以助郡國禀假。。，。