延熹二年，蜀郡三襄夷入侵蠶陵，殺害郡縣官吏。。，。准，八尺七寸一萬一千六百七十九。。，。他預先算好自己的死亡日期，到那一天他果然去世了。。，。

缪肜心中深深憤恨歎息，就關起門來自己打自己說：“缪肜，你修養身心，行爲謹慎，學習聖人的道術，准備用來整治風氣習俗，爲什麽不能治理好自己的家呢！”弟弟和弟婦們聽說後，都向缪肜磕頭請罪，從此改做厚道和睦出事情。。，。！王奂後來擔任考城令，考城和外黃接壤，王奂多次寫信邀請範冉，範冉役去。。，。

”長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十余年矣。。，。十三年八月己亥日，北宮盛喂門合門失火。。，。又今月八日，新降右須日逐鮮堂輕從虜庭遠來詣臣，言北虜諸部多欲內顧，但恥自發遣，故未有至者。。，。積分滿蔀法得一，以增夜半度，即月明所在度也。。，。本注曰：掌上手工作禦刀劍諸好器物。。。

章帝建初五年二月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至東壁星八度處。。，。）五城，戶二萬三千一百二十一，口八萬六千六百一十七。。，。

單揚以方正獨特和清苦自立，他擅長天文和算術。。，。父爲北地太守，永初中，坐羌沒郡下獄死。。，。永初元年，邊界外的僬僥種夷陸類等三千多人以整個部族歸順，獻來象牙、水牛、封牛。。，。、所以《詩?小雅，大東》有“長長的佩玉絲絲”的句子，說的就是這種情況。。，。

把祭祀後稷稱爲靈星，是因爲後稷又配享星神。。，。他與漢中人李固、河內人王奂關系密切，但瞧不起賈偉節、郭林宗。。，。、又土地剛鹵，不生谷粟麻菽，唯以麥爲資，而宜畜牧。。，。

吾斯向東招引息桓，向西收聚羌戎和各部胡人，總共有幾萬人，打敗了京兆的虎牙營，殺害了上郡的都尉和軍司馬，接著入侵抄掠並州、涼州、幽州、冀州四個州。。，。、于是公卿大臣貴族皇親競相效仿，甚至用驢駕婦女乘用的有帷蔽的辎車、斬車作爲出行的車騎，互相搶奪毛驢，驢的價格與馬相同。。，。、光武帝即位時，稱大司馬，建武二十七年，改爲太尉。。，。南單于將並北庭，會肅宗崩，窦太後臨朝。。，。要是體內生了疾病，針灸藥物都達不到，他就先讓病人用酒服下麻沸散，一旦麻醉，失去知覺，華佗就剖開病人的腹背，抽去割除積聚的病患。。，。

長公主見會衣服，加步搖，公主大手結，皆有簪珥，衣服同制。。，。延光元年，河西下大雨冰雹，大的和鬥一般大。。，。當時钜鹿太守河內人司馬直剛剛上任，因爲他有清廉的名聲，減掉三百萬錢的債務。。，。”乙卯日，诏書下達到三公府，要求三公與儒林通曉曆法的詳細討論，務必求得事情的真相。。，。還有貂、鈉、鼹子，它們的皮和毛很柔軟，所以天下的人都用它們做成名貴的皮裘。。，。、

自永平中，以《禮谶》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。。，。萬氏屍逐千單于檀，永元十年立爲單于。。，。推弦、望日所入星度術曰：置合朔度分之數，加七度三百五十九分四分三，以宿次除之，即得上弦日所入宿度分也。。，。、故天性柔順，易以道禦，至有君子、不死之國焉。。，。、昔爲陪隸，與臣從事，奮忠毅之操，躬史魚之節，董臣嚴綱，勖臣懦弱，得以免戾，實賴厥勳。。，。譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。