）詢其來由，師古具述其狀，徐徐拂衣而起，諸人遂于床右，見蝙蝠二枚，皆中刀狼藉而死。。，。言雙睛在目，狀如雞，鳴似鳳，時解落毛羽，以肉翮而飛。。，。

其魚如小山，鬐目皆赤，往來五六裏，作勢交擊。。，。"吃齋之後，王酒胡半醉半醒地來了，徑直走到鍾樓，連敲一百下，就到西市運錢十萬貫送到安國寺。。，。到了中和初年，從東夏引起了事端，縣城裏的人一片混亂。。，。

'其夕，領入曠野中，言曰："汝隨我行已久，得無困苦耶？今與汝別。。，。？房琯爲人，百事不欠，只欠不言。。，。象這樣反複進行幾次，大雁生氣了，就去啄雁奴。。，。與他接近的人便去問他，他表示歉意後說："登徒子不是好色的人，卻留下了不好的品行。。，。處在平原中，用木料建造籬笆，周長十多裏，柵欄內居住百姓二千多家，遍及全國的木柵欄有五百多處。。，。

南方人不認識蠍子，把它叫做主簿蟲。。，。晉公說他從前任兵部侍郎時，和宰相邠公杜悰充當了弘文館直學士，審理館中事務。。，。其靈積年矣（出《傳載》）　　有個在安邑縣北門住的人說，有一只蠍子像琵琶那麽大。。，。移時，溫氏方曰："我弟年少宴遊，人之常情，奈何笞之？迄今無有成遂，得不由汝致之？"複大哭，久之方得解。。，。？車子全都用銀子裝飾，特別地鮮豔華麗，用一條白牛駕車，跟著兩個女仆，全都騎著白馬，穿的衣服也全是白的，而且姿態面貌溫柔迷人。。，。高力士很感慨這件事，因而寫詩寄托心意："在西安和洛陽按斤出賣，五溪這裏卻沒有人采摘，人雖然有夷和夏的區別，荠菜的滋味到哪裏都不會改變。。，。

家爲造弩一張，一放，殺越軍萬人，三放，三萬人。。，。月余，手足不能自舉，其楚撻之處皆潰爛，穢甚。。，。候光成名，將修賀禮，颛坐逼于壞牖，以橫竹挂席蔽之。。，。若敵人射己者，弓弩失皆反還自向也。。，。因而他能夠逃出監獄，過了江，逃進余杭山。。，。用之，肥不能使，偶取攪茶，隨攪隨消焉。。，。

忽然覺得渾身都涼，不禁冷得發抖，因此驚醒。。，。晉孝武帝太元年間，忽然有些人都長得一寸多高，全都身披铠甲手持長矛，騎著裝飾的戰馬，從洞穴中出來，陽光一照金光閃耀，行走于住宅之中，以數百個爲一群，指揮布陣，互相沖殺。。，。"客人就把聽到的鵝的話全告訴了主人，主人全家從此不再吃鵝。。，。

穆宗敕修文舍人元稹撰其詞數十首，甚美，宴酣，令宮人遞歌之。。，。（原缺出處，明抄本出《因話錄》。。，。

"聞空中乞命，頃之，有蒼鶴墮火中，焚死，妻疾遂愈。。，。我的一個手下讓我趕快從棺材縫中鑽進去。。。據陳校本補）更，忽有一物，上階推門，門不開，于狗窦中出頭，氣休休然。。，。　　揖怒蛙　　越王勾踐既爲吳辱，常盡禮接士，思以平吳。。，。停在草蔓上時，去仔細觀察它，真像金色的小龜。。，。人們幫助死者家屬在石壁上鑿出一個小閣子似的山洞，安葬死者。。，。

太常寺裏有一種"師子樂"，具備東西南北中五方的特色，除了臣屬朝見天子和諸侯向朝廷進獻是不演奏的。。，。　　費長房　　汝南有妖，常作太守服，詣府門椎鼓，郡患之。。，。縣官備辦了殡葬用品和喪車，用公家驿站的車輛從洛陽大道上運送。。，。是夜，月明如晝，而有風雨之聲，其勢漸近。。，。

複有一女謂生曰："昨上巳日，吾從靈芝夫人過禅智寺，于天竹院觀右（明抄本"右"作"石"。。，。後有至者，君便抱留之，索火照視之，爲何物？"後所願還至，故作其婦，前卻未入，有一人從後推令前，即上床，婿捉之曰："夜夜出何爲？"婦曰："君與東舍女往來，而驚欲托鬼魅，以前約（明抄本"約"作"納"）相掩耳。。，。？在那兒煮了一只牛犢兒，先取牛犢腸中的細糞，放在席上的盤子中，再用筷子調和在醋裏面，才吃犢肉。。，。