論曰：古時候的人敦厚，善惡容易區分。。，。王允擔心不能幸免，于是改名換姓，在河內、陳留之間流浪。。，。、于是諸常侍人人求退，又各自征還宗親子弟在州郡者。。，。呂布勸他進宮，于是就進了宮門。。，。

然而他們卻相隔不遠地建起宅第，長久地待在京城，舉行婚姻的盛禮，超過了本朝的規定，仆人車馬之多，充滿京城內外，驕奢過分比擬皇室，寵幸俸祿大大超過制度。。，。伏惟陛下應天履祚，曆值中興，當建太平之功，而未聞致化之道。。，。躔建木于廣都兮，拓若華而躊躇。。，。當時窦太後掌管朝政，衆臣商議想同意南單于的請求。。，。

延熹九年，司徒胡廣聘他他纔應允了f、這時南匈奴、烏桓、鮮卑反叛朝廷，公卿推舉趙岐，提拔他任並州刺史。。，。、他家是本郡著名大姓，世代精通刑律。。，。此人權重于王，今未入其國而殺之，遂令自疑，設備守險，豈得到其城下哉！”于是賜而遣之。。，。！將忠恕推己及人，許多弊病自然得到消除。。，。兵集衆附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。。，。

至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等奏，以爲：“孝文皇帝定約禮之制，光武皇帝絕告甯之典，贻則萬世，誠不可改。。，。、袁紹有三個兒子：袁譚字顯思，袁熙字顯雍，袁尚字顯甫。。，。登上蓬萊而安逸自得啊，巨龜拍擊著水面而神山不曾傾倒。。，。其貧無禮娉，令長吏以下各省奉祿以赈助之。。，。

窦憲擅權驕橫放縱，崔骃多次勸谏他。。，。捕得軍就及匈奴持節使者，將至索班沒處斬之，以報其恥，傳首京師。。，。帝謂根已死，乃下诏布告天下，錄其子孫。。，。

臣子聽說謙遜辭讓，是身心的表白，道德的標志，但是臣子不敢盜取它來揚名。。，。永平八年，被舉爲孝廉，漸漸升遷；建初中，拜爲楊州刺史。。，。；忠臣之所以肝腦塗地、身首分離而心裏不懊悔，是因爲被正義激發的緣故。。，。、

我前後多次上書說明封爵太重要了。。。天亮後全部在官門外列隊，與窦武對陣。。，。馬免之徒乘著凋敝起來作亂，荊揚之間幾乎造成大的禍患。。，。”滂曰：“臯陶賢者，古之直臣。。，。清約不煩，用刑平正，有理能名。。，。

後黃巾賊起，大赦黨人，乃追還逸，官至魯相。。，。黃門侍郎鮑德素來敬重陳寵，便勸說窦憲弟夏陽侯瓖說：“陳寵侍奉先帝，深受重用，因此長期留任台合，賞賜與他人有所不同。。，。建甯年問，被征聘爲博士，這纔出山。。，。三十年，天子將平原的祝阿、安德、朝陽、平昌、隰陰、重丘六縣增加給濟南國。。，。、建安二年，皇帝派將作大匠孔融持天子符節授予袁紹大將軍職位，賜給他弓箭、符節、斧钹和一百虎贲，要他兼管冀州、青州、幽州、並州四個州，袁紹這纔接受任命。。，。、