"張惟則于是捧著寶匣回返船中，回頭再看自己走過的舊路，沒有一點蹤迹。。，。所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。

此元始天王在丹房之中所說微言，今敕侍笈玉女李慶孫，書錄之以相付。。，。使筌正立，向明視之曰："受此符者，當須名列仙籍，骨相應仙，而後可以語至道之幽妙，啓玄關之鎖鑰耳。。，。"陽子問老子，君王很英明的統治會達到什麽樣的程度。。，。

有一座古廟，廟旁有棵大樹，樹上常常發出奇光，人停在樹下常常突然死去，鳥兒也不敢在樹枝上作巢。。，。真白先生在梁武帝（中）大同二年（丙辰年）三月十二日癸醜去世，當時八十一歲，死時臉上顔色像活著一樣，四肢柔軟沒有僵硬能屈能伸，室內的香氣奸幾天不散。。，。如果不能證仙成真，這就是天道棄人了。。，。幼而好學，不慕聲利，不矰世祿，而深入玄關，縱逸自放，不知師匠何人，已得吐納內修之道。。，。"第二天，李堅向謝自然訊問，才驗證了這回事。。，。王母曰："昔上皇清虛元年，三天太上道君，下觀六合，瞻河海之長短，察丘山之高卑，立天柱而安于地理，植五嶽而擬諸鎮輔，貴昆陵以舍靈仙，尊蓬丘以館真人，安水神于極陰之源，棲太帝于扶桑之墟。。，。

"公與泓偕行，至宅西北隅，果有取土處三數坑，皆深丈余。。，。他夜晚離開成都，第二天早上又回來，人們不知他住在什麽地方。。，。所以男女之間的事更要講究以氣養神，不能過分而失去協調。。，。一些道學家認爲伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛，就問他在哪裏學的，楊伯醜說："我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有天地爲一的'玄同'大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義。。，。信傳余杭姥答言："恐地上酒不中尊飲耳。。。玉兔銀河終不夜，奇花好樹鎮長春。。，。

其後太上老君與玄古三師降而度之，授以飛升之道，先于八百白日升天。。，。"說的是她們以禮自防，沒有人敢冒犯，何況是神仙變化的呢？　　毛女　　毛女（女原作氏。。，。？每次登上殿堂吃齋，韋善俊就牽著狗在他旁邊，分一部分食物給狗吃。。，。

于是他拜道學家桑子爲師，學習了很多道家的法術。。，。經後忽身體發熱如火，欲得冷水灌之。。，。

迨暮過蘭陵裏，南入小巷，中有衡門，止處也。。，。鄭好奇者，既聞其事，且歎且驚。。，。四月十五日夜，更焚香端坐，忽不見。。，。他在《破〈唐人說荟〉》一文中指出："我以爲《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。。，。下爲青州，宛然在目，離思歸心，良久方已。。，。賀知章平素尊信道教，所以願意拜老人爲師。。，。

子訓說："別擔心，上還不敢相信。。，。比下階顧，見竹已化作女形，僵臥在床。。，。龍神祠廟，祭祀的管理，都受洞府統管。。，。

今天夫人既然賜坐，願請教這些運數。。，。"夫人微微而笑，很久才說："太上的道不同，真府遙遠，將不是下品之才可以得到的。。，。不一會兒，有一個仙童從江水裏出來，他的衣服居然沒有沾濕。。，。