時豈泰而安之哉？計不得以已也。。。？班固認爲漠承繼堯運，以此建立帝王功業，直至六代，史臣便追述他們的功德，私自作本紀，編排在百王之後，排在秦始皇、項羽之列，太初之後，空缺不錄，因而試探著撰寫前記，彙集所聽所見，編爲《漠書》。。，。、，我看到議郎左雄多次密封上書進言，以至于稱引皇上您親身遭受的艱困，用來警醒人。。，。建武初，朝廷多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。。，。窦憲拖著鞋迎出門來，笑著對崔胭說：“亭伯，我是奉韶結交公，公爲何自我輕視呢？”于是便請他進來奉爲上客。。，。？父歆，初以報仇逃亡，後仕爲淮陽相，終于汲令。。，。

長吏惶怖譴責，或邪谄自媚，發人修道，繕理亭傳，多設儲跱，征役無度，老弱相隨，動有萬計，賄遺仆從，人數百匹，頓踣呼嗟，莫不叩心。。，。王甫讓尚書令廉忠誣告鄭飒等圖謀迎立劉悝，大逆不道。。，。他回答說：“诏令上明文規定，‘有如顔回、子奇之才幹者，不拘歲數大小’，所以我們郡縣就把我推薦上來了。。，。、元初五年，封道弟三人爲鄉侯，恭孫順爲東安亭侯。。，。呂布與李催交戰失敗，就率領幾百名騎兵，把董卓的腦袋系在馬鞍上，逃出武關，奔往南陽。。，。然而近來日食從巳時過午時，食既之後，又雲霧腌暧昏暗。。，。

又前孝廉魏劭毀變形服，詐爲家僮，瞻護于弼。。，。歎三公之我所辜負兮，便以天威逼迫我。。，。

晉侯誇獎他的臣下爲大事相爭，而師曠以爲不如以心智相爭。。，。或考奏捕案，而亡不受罪，會赦行賂，複見洗滌。。，。平帝時，王莽輔政，多改漢制，鹹心非之。。，。

接著袁紹渡過黃河，在延津的南面構築了營壘。。，。羌豪帥感奂恩德，上馬二十匹，先零酋長又遺金鐻八枚，奂並受之，而召主簿于諸羌前，以酒酹地曰：“使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷。。，。；

目見正容，耳聞正言，一日即位，天下曠然，言其法度素定也。。，。誠當思省述修舊事，使抱忠之臣展其狂直，以解《易傳》“政悖德隱”之言。。，。晊年少未知名，往侯同郡宗慈，慈方以有道見征，賓客滿門，以晊非良家子，不肯見。。，。”任命他焉奮武司馬，當年他二十九歲。。，。”皇帝聽從他們的話，于是下诏各州，檢舉郡守縣令中政績不佳、乖張枉濫、待民無恩的人，罷免他們；其中有奸惡重罪的，逮捕起來交诏獄嚴審。。，。；、

有人勸曹操恢複古代九州島的建制，認爲冀州所繞轄的地盤大了，那麽天下就容易服從。。，。劉衍後來因病神志不清，而太子劉印有罪被廢，谙姬爭著要立自己的兒子爲嗣位者，接連上書相告。。，。如今西羌叛逆之人，私自任命將帥，大多是段頰時期的官吏，通曉戰陣，熟悉山川地形，萬般狡詐。。，。’這時朝廷一天天混亂，法令綱紀衰敗，李膺獨自保持高風亮節，因爲有名聲而自視清高。。，。

張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。耆老聞者，皆動懷土之心，莫不眷然伫立西望。。，。同樣是一種法制，有的因此而教化，而有的卻因此混亂，這是因爲運行的不同。。，。

乃至姑臧，羌大豪三百余人詣慬降，並慰譬遣還故地，河西四郡複安。。，。董卓身穿朝服登車，接著馬受驚掉在泥裏，回屋內換衣服。。，。四年，馬融被任命焉校書郎中，到束觀負責校理宮禁藏書。。，。陰陽調和就會有豐年，君臣同心教化就會完成。。，。

生計貧窮，愛惜保全名節的想法就會淡漠；生活優裕，所以對安全保存的考慮就深遠。。，。；封颎爲列侯，賜錢五十萬，除一子爲郎中。。，。魏文侯拜子夏爲師，和田子方交友，向段幹木致敬，所以一大批隽彥英才聚到魏國，名聲壓倒了齊桓公，秦人不敢向魏的西河地方用兵。。，。《詩》雲：“畏天之怒，不敢戲豫。。，。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。。，。”是時，袁紹、曹操與公孫瓒爭冀州，紹及操聞岐至，皆自將兵數百裏奉迎，岐深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書公孫瓒，爲言利害。。，。、