且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱其賢。。，。是時，大將軍梁冀用權，秉稱病。。，。左中郎將何敞及論議事務的人常說起張酣公正忠誠，皇帝也很敬重他。。，。術大怒，遣其將張勳、橋蕤攻布，大敗而還。。，。、大司農帑藏匮乏，殆非社稷安甯之時。。，。因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；

臣锺離意以一個匹夫的才能，沒有德行能力，長期享受厚橡，被提拔起來充當近臣，接連受到厚賜，喜悅擔心同時並存，臣十分愚笨惶恐不安，實在是罪該萬死。。，。诏公卿大會朝堂，令中常侍趙忠監議。。，。與我共此者，其唯良二千石乎！”以爲吏數變易，則下不安業；久于其事，則民服教化。。，。；！是時，天地清明，人鬼歡喜，奈何數月複縱左右？元惡大奸，莫此之甚。。，。？

興平二年冬天，天子流離在外，在曹陽戰敗。。，。沒有聽說遇君王親自起來打郎的。。。矩再爲上公，所辟召皆名儒宿德。。，。

然而東海吏民思念宋均的恩德教化，爲他制作贊頌的歌謠，到朝廷請求讓他回去的有數幹人。。，。舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。。，。”烈曰：“何爲然也？”鈞曰：“論者嫌其銅臭。。。？宜令三公、廷尉平定律令，應經合義者，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，並爲三千，悉刪除其余令，與禮相應，以易萬人視聽，以致刑措之美，傳之無窮。。，。、我常認爲中等以下的賢人，立身行事不能求全責備，謀劃有精細與粗疏，考慮到起始未必考慮到結尾，這就是不可求全的道理啊。。，。心懷悠閑，而爵位自然跟隨；手理胡須，其它官職委任顯貴。。，。；

我們這些老年人遇到賢明的太守，現在聽說您將要抛下我們離去，所以來給您送行。。，。中常侍曹節、王甫想用貴人之禮安葬，皇帝說：“太後親自使我成爲天子，繼承大業。。，。、我聽說今長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等人，沒有什麽功德，一任命便是實職。。，。、調常山、巨鹿、涿郡的黃心柏樹，三郡備不齊，又調集其它州郡的工匠囚徒及送達者數千人。。，。、延熹中，武陵蠻複寇亂荊州，車騎將軍馮绲以奉有威恩，爲蠻夷所服，上請與俱征。。，。

論功當封，奂不事宦官，故賞遂不行，唯賜錢二十萬，除家一人爲郎。。，。及窦氏敗，有司奏敞子與夏陽侯瑰厚善，坐免官。。，。上自天子，下至庶人，尊卑貴賤，其義一也。。，。遂羸服間行，竄伏青州界中，賣蔔給食。。，。”一只虎低下頭閉上眼睛，像恐懼的樣子，童恢立刻將它殺了。。，。曹節等風聞劉合等人的陰謀，于是對程璜行很重的賄賂，並且威脅他。。，。

論曰：袁紹最初由于豪放俠義得到許多人，于是心懷稱雄爲霸的意圖，天下凡能當兵上陣高舉大旗的人，全都打著袁氏的名義。。，。”量斯思也，豈夫藝而已哉？何德之損乎！贊曰：三才理通，人靈多蔽。。，。？！而朝臣在位，莫肯正議，翕翕訾訾，更相佐附。。，。”于是駐兵河東，以觀察形勢變化。。，。

現在我在邊界統率軍隊，檄文到時，希望系們考慮安全的辦法。。，。先聖法度，所宜堅守，政教一跌，百年不複。。，。正趕上北鄉侯去世，孫程立濟陰王，也就是順帝。。，。因此邊疆的安定不能長久，軍隊的失敗卻一年接著一年。。，。求士之舍榮樂而居窮苦，棄放逸而赴束縛，夫誰肯爲之者邪！夫亂世長而化世短。。，。！于是把洛陽數百萬人口都遷往長安，步騎兵一路驅趕逼迫，互相踐踏，又遭饑餓掠奪，路上堆浦了屍體。。，。

時北海安丘大姓夏長思等反，遂囚太守處興，而據營陵城。。，。蓋勳發怒說：“昔日莊賈沒有如期到達，穣苴將他正法。。，。結果陽球被逮捕，送進洛陽監獄，本人被處死，妻子兒女流放邊疆。。，。

弼爲政特挫抑強豪，其小民有罪，多所容貸。。，。乃至姑臧，羌大豪三百余人詣慬降，並慰譬遣還故地，河西四郡複安。。，。方今雄桀帶州域者，皆無七國世業之資，而百姓讴吟，思仰漢德，已可知矣。。，。吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“僬尾琴”焉。。，。有司上書請求處罰劉延，颢宗因劉延的罪過比楚王劉英輕，因此特別加以恩惠，貶爲阜陵王，食邑焉兩個縣。。，。

小黃門趙津、大猾張汜等，肆行貪虐，奸媚左右，前太原太守劉瓆、南陽太守成王晉，糾而戮之。。，。、湯持法深而比幹務仁恕，數與湯爭，雖不能盡得，然所濟活者以千數。。，。班超居住在龜茲它幹城，徐幹屯兵在疏勒。。，。