”又遣虞候集近村少年各持弓、刀、瓦石蹑賊後，聞呼亦應而追之。。，。、”德宗認爲很對，便诏命李懷光直接帶領軍隊屯駐便橋，與李建徽、李晟以及神策兵馬使楊惠元按限定日期共同攻取長安。。，。、我亦不反，今日爲汝反矣！”叱下斬之，脔食其肉。。，。！推官莆田林蘊力谏辟舉兵，辟怒，械系于獄，引出，將斬之，陰戒行刑者使不殺，但數砺刃于其頸，欲使屈服而赦之。。，。　　[15]杜佑請解財賦之職，仍舉兵部侍郎、度支使、鹽鐵轉運副使李巽自代。。，。、

　　[14]丙辰（二十一日），建王李恪去世。。，。　　[28]丙午，加渾朔方行營元師。。，。　　時悅攻臨，累月不拔，城中食且盡，府庫竭，士卒多死傷。。，。考官左散騎常侍馮宿等見劉策，皆歎服，而畏宦官，不敢取。。，。

將旦，以悅命召行軍司馬扈、判官許士則、都虞候蔣濟議事；府署深邃，外不知有變，士則、濟先至，召入，亂斫殺之。。，。；、　　開始時，德宗嫌奉天過于狹小，打算前往鳳翔，戶部尚書蕭複聞訊，急忙求見德宗說：“陛下大大地錯了。。，。後與李輔國相表裏，橫于禁中，幹豫政事，請托無究，上頗不悅，而無知之何。。，。如果您不約束士兵，放縱他們掠奪百姓，那麽，我只好出兵誅殺他們。。，。橋有朝廷設置的鹽鐵院倉庫，于是，王智興縱兵大掠鹽鐵院儲藏的錢幣和布帛，以及諸道向朝廷進奉而經過汴河中的船只，以及商人和行人在船上的財物，也都掠搶三分之二。。，。

我聽說君主和父親是一回事，但是如今的形勢是，陛下未能誅除我的父親，而我的父親卻足以危及陛下。。，。”他又上書，大略說：“古代賢明的君主做好事以致福，不勞費資財以求福，修饬德行以消除災禍，不勞費百姓以求得免災。。，。當時，賈隱林已經去世，德宗追贈他爲左仆射，表彰他能夠直言。。，。今乃欲使吾輩遠取宣城，吾輩何爲隨之族滅！豈若去逆效順，轉禍爲福乎！”衆悅，許諾，即夜，還趨城。。，。！有人勸李绛從城上缒下逃走，李绛說：“我是節度使，豈能逃走！”命令推官趙存約趕快走。。，。！

辛亥，以蘇州刺史韋夏卿爲徐、泗、濠行軍司馬。。，。、　　[26]丁酉（三十日），武甯節度使李願奏稱打敗李師道的兵馬。。，。在孔夫子的弟子中，只有仲由和冉有真正理解他的這種思想。。，。時河東無兵，守倉庫者及工匠皆出從軍，李石召橫水戍卒千五百人，使都將楊弁將之詣逢，壬午，戍卒至太原。。，。他的兒子殿中侍禦史李緘，與李抱真的表外甥元仲經謀劃，先不將李抱真去世的消息公告于衆，僞造李抱真的表章，請求將節度使的職務授給李緘，還僞造他父親的書信，派遣副將陳榮前往王武俊處借用錢財。。，。

不久，王守澄又奏請朝廷任命鄭注爲侍禦史，充任右神策軍判官。。，。當時，新任命的官員有一千五百人，而應當裁減有一千多人，人們怨聲載道。。，。解朝政複命，上怒，杖之，配恭陵；囚姜、梁叔文。。，。；、及移鎮義成，將士喧嘩不受命，承元與柏耆召諸將以诏旨谕之，諸將號哭不從。。，。元振知其謀，密告輔國，伏兵于陵霄門以俟之。。，。

舊制，戍卒三年而代，及其將滿，下令有願留者，即以所開田爲永業，家人願來者，本貫給長牒續食而遣之。。，。俟朕決意除載，當有信報卿，可束裝來。。，。同時，又命令狐楚起草制書，將平定李訓、王涯等人叛亂宣告朝廷內外。。，。、德宗聽到　　此事，感到驚訝詫異，于是盧杞奏稱：“朱肯定猜疑這是诏命的意圖，請派遣　　三司使審查鄭詹。。，。于是他進上章疏，大略是說：“臣認爲當今最爲急切的事務，在于詳細察明衆人的心志，若是衆人甚爲希圖的，陛下先去施行它，衆人甚爲憎惡的，陛下先去除掉它。。，。

及至朱滔抗拒朝命，德宗打算把罪名推給蔡廷玉等人，以便取悅朱滔，甲子（十二日），貶蔡廷玉爲柳州司戶，朱體微爲萬州南浦尉。。，。　　[6]癸未，貶吏部侍郎楊炎、谏議大夫韓洄、包佶、起居舍人韓會等，皆載黨也。。，。、延齡徙置別庫，虛張名數以惑上。。，。　　[15]李思忠請與契、沙陀、吐谷渾六千騎合勢擊回鹘。。。、

請陛下暫時讓皇太子親自監理各項政務，等陛下身體痊愈後，再讓皇太子回返東宮。。，。高少逸等人退出後，武宗對宰相說：“朝廷設置谏官的本意，就是讓他們直言朝政得失，朕願常常聽到。。，。辛亥（疑誤），憲宗任命張伯靖爲歸州司馬，交付荊南節度使軍前聽候驅遣。。，。劉悟把李師道父子三人的首級放入盒中，派人送到田弘正軍營，弘正大喜，寫文告上報朝廷。。，。陋巷中的人家，不懂得禮儀教化，那些幼年喪親人、貧困無依的女子，或許有人在服喪期內嫁人，沒聽說過男子在服喪期內娶妻的事情。。，。、”李晟和馬燧都站了起來，哭泣著表示感謝。。，。

”時受降城兵籍舊四百人，及天德軍交兵，止有五十人，器械止有一弓，自余稱是。。，。訓奏：“臣與衆人驗之，殆非真甘露，未可遽宣布，恐天下稱賀。。，。骠國在南诏西南六千八百裏，聞南诏內附而慕之，因南诏入見，仍獻其樂。。，。及在朝廷，上有所顧問，極言無隱；性沈密，未嘗泄于人。。，。；陛下何憚而不辯明，乃直爲此怅恨也！夫明則罔惑，辯則罔冤；惑莫甚于逆詐而不與明，冤莫痛于見疑而不與辯。。，。；！