聞郡前權時屈節，北面延牙，乃後覺悟，棲遲養德。。，。永平十五年，桓郁入宮教授皇太子經學，遷越騎校尉，天子下诏命太子、諸王各自去致禮慶賀。。，。、這時湖陽大姓虞都尉據城擁兵而反，他以前就跟同縣申屠季家有仇，就殺了申屠季之兄，並想滅了申屠家族。。，。舊制至立秋乃行薄刑，自永元十五年以來，改用孟夏，而刺史、太守不深惟憂民息事之原，進良退殘之化，因以盛夏征召農人，拘對考驗，連滯無已。。，。、建武十二年，派谒者段忠率領各郡解除刑具的犯人分配給杜茂，鎮守北部邊疆，于是便征發邊疆士兵修築觀察敵情的哨亭，修建烽火台，又征發人員運送錢帛絲綿供給軍士，並賜給邊疆百姓，來往的官員駱驿不絕地行走在路上。。，。

建安十五年春二月初一乙巳日，日食。。，。賜公卿以下至佐史錢、布各有差。。。、”他催促手下人爲鄭興辦理行裝，命鄭興同妻子孩子一同束去。。，。康聞，诟之曰：“汝我家出，爾敢爾鴉！”婢怒，還說康詐疾而言不遜。。，。！因此鄰近的村落一個個的相互影響，達到十分富裕。。，。

後州郡連召，不應，遂幽居養志，潛于山澤。。，。”至誠發自肺腑，感動皇帝左右，皇帝就聽從了他。。，。群臣百官，應努力恪守職責，順應時令，敬奉順從上天，以安撫民衆。。，。

《易天人應》上說：“君子不考慮行善積德，便是沒有恩澤于天下，因此便會有禍害火災降臨到他家。。，。諸將皆驚曰：“家屬在人手中，殺其弟，何猛也！”忠曰：“若縱賊不誅，則二心也。。，。！十月，光武帝帶著符節向北渡過黃河，前往安撫各州郡。。，。臣聽說皇天感受事物，不會被虛假所蒙蔽，災禍感應人事而發，關鍵在于人們應該檢討自己。。，。

天下未並，吾與爾絕域，非相吞之國。。，。馬援對他說：“我盼您有好的意見，卻和大家一樣麽？從前伏波將軍路博德拓疆設七個郡，纔受封幾百戶；如今我一點功勞，愧受大縣，功少賞多，憑什麽能保持長久呢？先生用什麽來幫我？”孟冀說：“我不行。。，。；？

贊曰：元侯深謀遠慮，于是就任司徒。。，。耿純連續請求谒見不得通報，好長時間後纔得到接見，于是勸李轶說：“大王憑龍虎般的資質，遇上風起雲湧的時代，迅速崛起，一個月之中兄弟稱王，但恩德威信沒有讓官民聽說，功勞沒有施加到百姓身上，榮寵俸祿陡然興起，這是聰明的人所忌諱的。。，。後來事情被發覺，太後很憤怒，把窦憲關在內宮。。，。禹所到，擊破赤眉別將諸營保，郡邑皆開門歸附。。，。

後以病乞骸骨，拜議郎，告歸，因稱病笃，帝賜以衣冠。。，。東郡聞純入界，盜賊九千余人皆詣純降，大兵不戰而還。。，。現在剛到上谷就先毀棄信譽，阻止別人歸順的思想，滋長背叛裂痕，朝廷將憑什麽來號令其它郡國呢？況且耿府君在上谷，長期被官民百姓愛戴，現在撤換他，得到一個賢能的繼任人就會倉促不安，得到一個沒有才能的人只能增添禍亂。。，。？家貧，不修學行，不爲鄉裏所推舉。。，。論曰：重建漠的事業時的二十八將，前代人認爲應當是天上的二十八宿，知道得不太清楚。。，。

，《禮記》中說，人君砍伐一草一木不合季節，稱這種行爲是不孝敬。。，。太傅桓焉推舉他能治理事務繁雜的縣分，任命爲廣都縣令，做甘陵、陳縣縣令，很有政績，官吏無事，監獄空空。。，。、陰興每次隨從出入，常親手持傘蓋，遮避風雨，腳踩泥塗，率先期門。。，。因爲聖人不認爲自己的見解是聖明的，而把萬物放在心上。。，。等到達宋子，適逢王郎謊稱是成帝的兒子子輿，起兵邯郫，耿弁的屬從官孫倉、衛包在路上一起商議說：“劉子輿是成帝的嫡系，放著他不依附，向遠方走到哪裏去？”耿弁扶著劍說：“子輿殘賊，最終要做俘虜。。，。？、

李松與棘陽人趙萌說更始，宜悉王諸功臣。。，。農民急著要忙農事而苛刻的官吏耽誤農時，稅賦徭役應按常規微調而貪婪的官吏盤剝百姓錢財，這是百姓的大難。。，。安貧樂道，恬于進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。。，。還，大赦天下，賜諸園貴人、王、主、群僚錢、布各有差。。，。、