臣愚以爲可宣下百官，參其同異，然後覽擇勝否，詳采厥衷。。，。黑白混淆，清濁同流，天下喧嘩，都說錢財上流，使得朝廷受到譏諷。。，。楊終與馬廖交情不錯，他用書信告誡馬廖說：楊終聽說堯舜的子民，可以每家都封爵；而桀纣的臣民。。，。；固以爲能，遣與從事郭恂懼使西域。。，。

所著賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記，凡二十七篇。。，。、又專諸、荊卿之感激，侯生、豫子之投身，情爲恩使，命緣義輕。。，。、後來劉陶被舉爲孝廉，任順陽長。。，。登上在水中漂流的天潢船啊，渡過雲漢滾滾的波浪。。，。”帝省奏，謂曹節等曰：“窦氏雖爲不道，而太後有德于朕，不宜降黜。。，。所以精明之人對微小事物也很謹慎，智慧之人可以識別不明顯的事物。。，。

故光祿大夫周舉，性侔夷、魚，忠逾隨、管，前授牧守，及還納言，出入京辇，有欽哉之績，在禁闱有密靜之風。。，。、又立掖庭民女毫氏爲皇後，數月之間，皇後家受封者四人，賞賜數萬。。，。一般說來，仁孝同質而生，純一地體察它們的，就互以爲稱，舜帝和顔回的情況就是這樣。。，。內省不疚，何恤人言！快意留之，非忠臣也。。，。！勳後再遷至九卿，以病免，拜爲侍中。。，。

即使稷、契重新存在，仍將被圍困打敗于此。。，。、急促短暫，不是說分度減損，而是指上昏庸下動亂，力量不足。。，。每有策試，辄興诤訟，論議紛錯，互相是非。。，。

臣劉暢知道大赦不可再得，發誓約束自己及妻兒，不敢再不遵守法度，不敢再有所耗費。。，。賢哉！豈徒儉約而已乎！知驕貴之無厭，嗜欲之難極也，故東京諸侯鮮有至于禍敗者也。。，。！

夫岐嶷形于自然，伣天必有異表。。，。袁術遣孫策攻破繇，因奔豫章，病卒。。，。拂出逢之，必下車公谒，以愧其心，自是莫敢出者。。，。近者神祇啓悟陛下，發赫斯之怒，故王甫父子應時馘截，路人士女莫不稱善，若除父母之仇。。，。

由此至死，地下見到十八代先祖也不會羞愧。。，。熙疑不欲進，尚強之，遂與俱入。。，。皇帝感悟過來，重又征拜虞朔爲議郎。。，。要有那種在職而不和睦團結，侵犯殘害百姓的人，就立刻舉報，改選清廉賢明奉公守法的人，能夠宣傳法令一心愛護百姓的人。。，。

行至狄道，果有反者，先殺程球，次害鄙，賊遂進圍漢陽。。，。又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。當初，段頰跟皇甫威明、張然明同時知名顯貴，京城稱他們是“涼州三明”。。，。、

南陽人樊陵請求做他的學生，李膺推辭沒有接受。。，。何者？自以輔佐主人，無以爲悔；主人相接，過絕等倫。。，。；？到窦武失敗，劉瑜、尹勳一同被殺。。，。、豈宜揚旗曜武，騁心輿馬之觀乎！又秋前多雨，民始種麥。。，。！是日，大風拔樹，晝昏，秉因上疏谏曰：臣聞瑞由德至，災應事生。。，。當時剛剛處驸了勃海王劉悝，靈帝不忍心再施刑罰，诏命檻車傳送魏情、師遷到北寺诏獄，派中常侍王輔與尚書令、侍禦史共同拷問。。，。、