他們都靠山居住，用石頭壘成房屋，房屋高的達十多丈，稱之爲“邛籠”。。，。以赤道儀，日冬至去極俱一百一十五度。。，。

呼尤徽曰：“我老矣，受漢家恩，甯死不能相隨！”衆欲殺之，有救者，得免。。，。！凡郡設有鹽官、鐵官、工官、都水官者，根據事情的多少設置令、長及丞，官秩地位都與縣、道相同，不設分內之士，輪流役使本地吏員。。，。、婆婆不答應，她就跪在地上哭著說：“家中世代遺傳道術，暴風突然出現，先吹竈上煙囪，再吹及水井，這是主做飯的婦女有災難，是妾將死的征兆。。，。

這是營頭星出現，軍隊覆滅流血這一說法的應驗。。，。第二年，遂成將擄掠去的漢人歸還漢，到玄菟歸降。。，。所以孝武皇帝和光武修建朔方城，開辟西河，設立上郡，都是爲了這一點。。，。

其人壯勇，少年有築室作力者，辄以繩貫脊皮，缒以大木，歡呼爲健。。，。延光元年，九真邊界外的蠻人獻來貢品並歸順。。，。

天子賢明睿智並能識別人才，官吏聽從任命並且決斷有能。。，。起初，有位軍吏李成爲咳嗽所苦，晝夜不能睡覺。。，。當時有來跟他學習的人，雖然人沒到，他必定事先知道他們的姓名。。，。延光元年冬天，鮮卑又入侵雁門、定襄，接著進攻太原，抄掠殺害百姓。。，。、及關東稍定，隴、蜀已清，其猛夫扞將，莫不頓足攘手，爭言衛、霍之事。。，。、裴遵將情況報告朝廷，皇帝同意了。。，。

其歲，單于遣兵千余人獵至涿邪山，卒與北虜溫禺犢王遇，因戰，獲其首級而還。。，。青蛉縣的禺同山上有金馬社和碧雞神，光影經常出現。。，。正趕上靈帝去世，天下大亂，單于率幾千騎兵與白波賊寇進犯河內各郡。。，。棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時，應有吉問，故來稱慶。。，。？自二千石夫人以上至皇後，皆以蠶衣爲朝服。。，。

大者萬余戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千余裏，東西以海爲限，皆古之辰國也。。，。蒲昌海一名鹽澤，去玉門三百余裏。。，。惠風春施，神武電斷，華夏肅清，五服攸亂。。，。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。。，。又到三輔遊學，跟著馬融讀通經典，遇了一年纔回家。。，。《春秋傅》說：“和諧就好比肉汁，用酸苦來調和它的味道，君子吃了以後心裏就會平和。。，。

七月己巳，有流星起天市五丈所，光色赤。。，。歙在郡，教授數百人，視事九歲，征爲大司徒。。，。官吏叩頭說：“子康是大賢人，天下人都知道，他所在的地方，人們尊敬他就像對待父親一樣，去了一定抓不著他，只會自己受到侮辱。。，。昭王嘉獎他，但因他是夷人，不想給他加封，就刻石約盟，優待夷人，封戶一頃田不出租稅，即使有十個妻子都不交納口算錢，傷了人判罪，殺了人可以出錢贖回死罪。。，。

孔嵩在阿裏，爲人端正，砥砺操行，街中的少年都服從他的訓導德化。。，。詳察昭穆，是爲了表示尊卑關系。。，。天子遣使責讓單于，開以恩義，令相招降。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、莎車將君得在于窴暴虐，百姓患之。。，。大漢中葉，有賢德的人根據次第記功行賞。。，。

後期方至，元伯具以白母，請設馔以候之。。，。，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。

當煎羌入侵武威，破羌將軍段頰又擊敗消滅了入侵的羌人，剩下的全部投降散去。。，。長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚爲之，制如板，以竹爲裏。。，。曹操又對左慈說：“既然已經弄到魚，遺憾的是沒有蜀中的生姜。。，。