他回答說：“诏令上明文規定，‘有如顔回、子奇之才幹者，不拘歲數大小’，所以我們郡縣就把我推薦上來了。。，。、疏勒兩城自班超離去後，又投降了龜茲，而與尉頭聯合。。，。種嵩又留任一年，遷爲漢陽太守，戎夷男女送他到漢陽界，種懸同他們相互作揖答謝，行千裏而不能乘車。。，。時，太史令上言客星經帝坐，帝密以問延。。，。

陛下既不能增明烈考之軌，而忽高祖之勤，妄假利器，委授國柄，使群醜刑隸，芟刈小民，雕敞諸夏，虐流遠近，故天降衆異，以戒陛下。。，。纟虧自謂無全，乃柴門自守，以待其禍。。，。

父成，五官中郎將，壯健好交結，大將軍梁冀以下莫不善之。。，。從公卿以下，沒有人不害怕他們的批評議論，都匆匆忙忙趕著跟他們結交。。，。如今官屬都有爵位任命，得失平均，希望能上遵策戒，下免悔恨過失。。，。其中二十六，博采古今宏偉之士，文章明亮，德義值得觀覽。。，。臣以愚笨慧直的資質，感激而忘掉自我，大膽觸及朝廷忌諱，親手書寫，詳細回答。。，。這些都是聖明所察，不是群臣下屬所能及的。。，。

建初二年，封暢舅陰棠爲西陵侯。。，。是時，宦官方熾，任人及子弟爲官，布滿天下，競爲貪淫，朝野嗟怨。。，。論曰：窦武、何進憑借國舅的身份，掌握輔政的大權，內仗太後臨朝聽政的威風，外藉群英踴躍的勢頭，卻最終栽在闱宦小人手裹，身死事敗，讓世人悲歎，難道是智力不足而權勢有余嗎？《左傳》說：“上天早就把商朝抛棄了，而您卻要複興它。。，。？、

’臣常銘刻在心，書寫在大帶上。。，。鄧太後複立樂安王寵子延平爲清河王，是爲恭王。。，。自去史職，五載複還，乃設客問，作《應閑》以見其志雲：有閑余者曰：蓋聞前哲首務，務于下學上達，佐國理民，有雲爲也。。，。禀性方直嚴峻，不接待賓客，下屬百姓也敬畏他的清高。。，。

家襄貧窮，兄弟共同居住敷十年，鄉邑受到感化。。，。曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強弱，而將有能否。。，。；今諸閻新誅，太皇幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上將何以令于天下？如從禅議，後世歸咎明公。。，。？

善得士卒心，乃與中山、常山、趙郡、上黨、河內諸山谷寇賊更相交通，衆至百萬，號曰黑山賊。。，。、其中上等的還多少引用經書義理和諷谏規勸的話；其中下等的運用對偶和俗語，有點類似于以樂舞爲業的藝人；有的竊取現成的文章，冒名頂替。。，。；而沈淪草莽，好爵莫及，廊廟之寶，棄于溝渠。。，。及董卓遷都關中，允悉收斂蘭台、石室圖書秘緯要者以從。。，。、及肅宗雅好文章，固愈得幸，數入讀書禁中，或連口繼夜。。，。

當時陳蕃任光祿勳，對董琰十分敬佩，常與他一起議事。。，。像這樣的人，不是恩惠所能籠住的，請免除他的官職並送他回本郡。。，。臣受作戰任務，奉辭伐罪，剛到穎，戰無不勝。。，。他不是厭惡榮耀而愛好羞辱，厭惡生存而愛好死亡，祇不過是感歎王綱不得持久，害怕法綱的長久失去，因此竭盡忠心滿懷憂慮，爲皇帝仔細考慮。。，。論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。

一逢赦令即大行賄賂，就又被洗刷成清白良民了。。，。召拜議郎，遷大將軍冀司馬，與邊韶、延笃等著作東觀。。，。、

超然高遭脫去世俗，飄搖神飛任我所求。。，。《洪範》曰：“臣有作威作福玉食，害于而家，凶于而國。。，。友人固問之，法曰：“鄙夫可與事君乎哉？敬患失之，無所不至。。，。？當時各路軍隊敗退，只有董卓軍隊完整無損地退回，駐紮在扶風，封他爲簾鄉侯，食邑一千戶。。，。”公子谡爾斂袂而興曰：“胡爲其然也？”胡老曰：“居，吾將釋汝。。，。？父仲玉，遭玉凶荒，傾家赈恤，九族鄉裏賴全者以百數。。，。