進入山中，又迷了路，又專心念經。。，。快到半夜的時候，聽到江上有個秀才高聲朗誦一首詩："物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。。，。後法雲于華林講法華經，至假使黑風，（假使黑風原作假使風墨，據法華經改）志忽問之有無。。，。"則天信受之，因賜墨敕："昉所行之處，修造功德，無（無原本作吾既二字，據陳校本改）得遏止。。，。既至，周覽郡內，得夢中所指隙地，遂構一亭，因名之曰"征夢亭"矣。。，。沙彌說："每次誦觀音經，在另外的地方穿著淨衣，點上名香祝願，然後再誦經。。，。

遂以紅绡一尺，上題詩曰："纖手垂鈎對水窗，紅蕖秋色豔長江。。，。乃曰："吾沒于是日，當以訣別耳。。，。羊更爲羊，馬亦爲馬，汝余業未盡，還受畜生身。。，。（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。

"他們帶著人到了離金州城幾百裏的地方，在深山溝裏果然有一條叫金統河的，道人便讓大家尋找源頭動手挖掘，挖斷山梁一直挖到泉源，在泉源中發現有一個洞，洞裏有一個黃腰的人，當人們靠近他時，他就自己縱身撲倒在地，叫了一聲就死了。。，。有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏面；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；道士又說："我爲客人表演一個遊戲。。。

這就是命運呀！"當時的人聽了，都佩服相公的學識博廣，原先那位醫生說他是異人，真是名副其實呀。。，。！"孫儉說："六月宣王北伐，薛讷怎麽知道，有敢再說不發兵的就殺了他。。，。他少年時就愛好廣泛，學識淵博善于天文曆法和算數。。，。王遂披襟解帶，留連不能去，仍請住靈嘉寺，意存相近。。，。

"小孩所說的近來的事，沒有不應驗的。。，。幾病甚笃，乃思念，恨不得渡與念神咒。。，。）"敵雖退，何爲初戰之時？（"之時"《法苑珠林》四二作"即敗"。。，。？與人逐鹿入山，有一大樹，可三十圍，莽息其下。。，。後年漸老，屢乞骸骨，不許，及病，中人候望，接踵于路，名醫上藥畢至焉。。，。可告訴舅母，請和尚爲他誦經，能稍加免脫。。，。

後爲慶州司馬，年八十四，將終，忽聞異香，非代所有，謂左右曰："有聖人迎我往西方。。，。通神靈而顯鬼神，世人沒有不認識他的。。，。"武帝說："可以演奏給我聽聽嗎？"回答說："所以我們帶樂器來了，怎麽敢不演奏呢？"那個最長的人便彈弦而唱，歌詞是："天地的德啊垂降了大仁，憐憫幽魂啊停了斧錘；保住了窟宅啊庇佑了微身，祝願天子啊壽命萬年。。，。；？到了那一天，衆人都以爲阿足要大顯神通，所以觀看如雲，圍得像一堵密不透風的牆一樣。。，。"當時作文之士，慚逸此言，步兵校尉李登問曰："太尉府前磚浮圖，形制甚古，未知何年所造。。，。

一天忽然住宅裏投來了碎石瓦塊，連續五六夜沒斷。。，。思元活七日，又設大齋畢，思元又死。。，。涯不聽，是歲冬十一月，果有鄭注之禍。。，。這之前有個曲阿人姓弘，家中很富有，就和他的親族人攜帶了很多財貨到湘州作買賣。。，。勒後因忿，欲害諸道士，並欲苦澄。。，。年輕時羨慕出家修道，父母逼他成婚時，他要用刀子割掉小便，父母只好作罷。。，。

蔡州有一個念金剛經的人，郡中的人都很敬重他。。，。針其兩足，張初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血滿坑中。。，。

他叫人把它取回來，于是就挖了一丈多深的土才挖了出來。。，。　　李思元　　唐天寶五載夏五月中，左清道率府府史李思元暴卒。。，。天人個個又長又大，身上閃閃放光。。，。

惠達聽到這些情況就從薊門到長安去探訪他，夜光聽說惠達來了，以爲是來找自己要債，很不高興。。，。壽命長短雖然看不出來，但可用一件事來試驗你的病能不能治好。。，。他自己說："只看見火車來燒身，官府責怪打的魚太多，讓自己活受罪。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　洛陽宜壽裏有一座苞信縣令段晖的宅第，地下常常聽到有鍾聲，時常看見五顔六色的光線照射在房子上。。，。

（出《博異記》）　　唐朝元和年間，博陵有個叫崔無隱的說他親友說過，城南有個姓杜的人，曾經在汴州招提院，和一個主客僧坐著談論，忽然發現有一個客僧在臉和鼻梁中間有一條舊刀傷。。，。又走了一二裏，問一個砍柴的人；以前看見那個地方是誰家住的處所。。，。；　　蘇味道　　蘇味道三度合得三品，並辭之。。，。什謂光曰："此凶亡之地，不宜淹留，推遷揆數，應速言歸，中路必有福土可居。。，。