如有地動，尊則振龍機發吐丸，而蟾蜍銜之。。，。童子不問疑于老成，瞳矇不稽謀于先生。。，。

武帝時，司馬遷著《史記》，從太初以後，沒有收錄，後來好事之人常有彙集當時時事的著作，但多是水平低下庸俗，不足以繼承司馬遷的《史記》。。，。大兵聚會，強者爲雄，所謂倒持幹戈，授人以柄，功必不成，秖爲亂階。。，。

言事者因此欲陷臣父子，破臣門戶，非複發糾奸伏，補益國家者也。。，。刺客及不怕死之人，都來爲他賣命。。，。先是安平王續爲張角賊所略，國家贖王得還，朝廷議複其國。。，。將命者告主人曰：“蔡君向來，至門而去。。，。陶唐舍胤而禅有虞，虞亦命夏後，稷、契熙載，越成湯、武。。，。、

伊尹豈是說一通空話而已嗎？他必定實現自己的真誠心願。。。？他回答說：“用今天的事推測，想當然罷了。。，。考查《春秋谶》說：“天降霓，天下怨恨，海內動亂。。，。袁紹同意他的要求，以天子名義任命呂布領司隸校尉。。，。可悲啊！自漢輿以來，已經三百五十余年了。。，。！

臣聽說天子專封有功者，諸侯封爵封有德之人。。，。陛下可以同他商議、謀劃，聽從順應他的意見，遣的確是國家的根本大計，窦氏的福氣。。，。、

以至有人謀劃半個計策就獲萬金酬勞，提出一種主張就被賞給珠寶。。，。”即增珪秩中二千石，拜登廣陵太守。。，。

因爲母親去世辭去官職，從家中召回，又任將作大匠，改任少府、太仆。。，。、十也，若其所陳少有可采，無事征兵以驚天下，使患役之民相聚爲非，棄德恃衆，自虧威重。。，。前時太尉陳蕃、劉矩，忠心爲國謀劃，高出世人見解，被貶廢到鄉裏；劉佑、馮輥、趙典、尹勳，爲人正直受到很多人怨恨，被流放回家；李膺、王暢、孔翊，品行廉潔遵紀守法，最終也沒有登上宰相的位置。。，。；、遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。。，。、

”宏曰：“義兵鼎沸，在于董卓，況其黨與乎！若舉兵共討君側惡人，山東必應之，此轉禍爲福之計也。。，。！賢德啊！豈祇是儉約而已啊！知道驕貴從不滿足，嗜欲難有終止，所以束京諸侯很少有至于禍敗的人。。，。！

吏人詣阙陳訴，耽與議郎曹操上言：“公卿所舉，率黨其私，所謂放鸱枭而囚鸾鳳。。，。今趙騰所坐激讦謗語爲罪，與手刃犯法有差。。，。永元九年，蔡倫主管制作寶劍和各種器械，沒一件不是精良工巧，堅固細密，被後代仿效。。，。這纔是強幹弱枝之道呢！窦武一概沒有采納。。。！論曰：永元之際，天子幼弱，太後臨朝，窦氏憑盛戚之權，將有呂、霍之變。。，。、像他那樣悲戚的辭語，離開母後，怎會想要苟且樹立名節操行而忘記親情遣忘禮義呢！也許地位有疑問便會産生裂痕，憂慮多了便會喪失更多，遣大概便是明哲之人所焉之感歎的吧。。，。！

百僚大會，卓乃奮首而言曰：“大者天地，其次君臣，所以爲政。。，。這些人搜刮百姓，競相縱欲奢侈。。，。而聞追錄河南尹鄧萬世父遵之微功，更爵尚書令黃俊先人之絕封，近習以非義授邑，左右以無功傳賞，授位不料其任，裂土莫紀其功，至乃一門之內，侯者數人，故緯象失度，陰陽謬序，稼用不成，民用不康。。，。忠上疏曰：臣聞位非其人，則庶事不敘；庶事不敘，則政有得失；政有得失，則感動陰陽，妖變爲應。。，。；

小時候死了父親，母親曾靠販賣絲帛爲生。。，。今年七月，召詣金商門，問以災異，赍诏申旨，誘臣使言。。，。永初四年，羌胡反亂，殘破並、涼，大將軍鄧骘以軍役方費，事不相贍，欲棄涼州，並力北邊，乃會公卿集議。。，。、