戒軍士曰：“無傷余人，殺一伯珪而已。。，。及賀卒，順帝追思鎮功，下诏賜鎮谥曰昭武侯，賀曰成侯。。，。他們被當時之人所譏諷，受到後人的責怪，爲什麽呢？大概是滿盈而不抑制，官位有余而仁不足吧。。，。？現在揮國穿越流沙，越遇縣度，萬裏朝貢，不是鄭衛之聲，佞人之比，而陳禅當廷嘲諷朝政，請允許彈劾陳禅下獄。。，。說：“天下大著呢，先生焉什麽來到這裏？”範滂說：“範滂死了災禍就會停止，哪裏敢用自己的罪來連累您，又讓老母親流離失所呢！”他母親前來跟他訣別。。，。？！

可不慎乎！夫德不稱祿，猶鑿墉之趾，以益其高。。，。！及至中宗，亦令劉向、王褒、蕭望之、周堪之徒，以文章儒學保訓東宮以下，莫不崇簡其人，就成德器。。，。、

以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；內則街衢洞達，闾閻且千，九市開場，貨別隧分，人不得顧，車不得旋，阗城溢郭，傍流百廛，紅塵四合，煙雲相連。。，。谞時年十五，奏記于商曰：將軍天覆厚恩，愍舅光冤結，前者溫教許爲平議，雖未下吏斷決其事，已蒙神明顧省之聽。。，。若執其一端而觀察它們，則各有其專名，公劉和曾參的情況便是如此。。，。

年四十八而終，天下之人稱他爲“征君”。。，。永元元年，車騎將軍窦憲出征匈奴，除諷爲軍司馬，令先赍金帛使北單于，宣國威德，其歸附者萬余人。。，。重以皇太後體唐堯親九族笃睦之德，陛下履有虞烝烝之孝，外舍諸家，每有憂疾，聖恩普勞，遣使交錯，稀有曠絕。。，。故恭儉畏忌，必蒙祉祚，奢淫謅慢，鮮不夷戮，前事不忘，後事之師也。。，。

茅容在路上追上了徐穉，茅容爲他備飯，二人一起談論務農之事。。，。幾年後，第五倫被拜焉宕渠令，推崇提拔鄉佐玄賀，玄賀後來任九江、沛二郡守，以清白廉潔著稱，他所在的郡教化大行，在任大司農時去世。。，。、曹操將要平定冀州時，他率領部衆到邺投降，拜平北將軍，封安國亭侯。。，。居攝二年，與兩龔、蔣诩俱征，遂遁逃，不知所處。。，。、

時，河內太守王匡屯兵河陽津，將以圖卓。。，。爲人美姿貌，大音聲，言事辯慧。。，。六奇策略，不是出自經學；鄭、束阿的政治，不一定非要章奏不可。。，。；、曹操怕他所議論的面越來越寬，更加忌恨他。。，。以德教除去殘暴，是用粱肉治理疾病；用刑罰治理平安，是用藥石供養身體。。，。；

所著論、策、奏、教、書、詩、記、嘲，凡二十篇。。，。、按照《六經》考核德政，觀古昔而論功績，那麽仁聖之事已經完成，帝王之道也已盡善盡美了。。，。及董卓秉政，遣使者授虞大司馬，進封襄贲侯。。，。樂恢上奏彈劾王調、李阜，以及司隸校尉。。，。、

孫嵩搶先一步彙報母親說：“我出去走走，竟得到一位可以以命相托的朋友。。，。蔡邕呈上密封的奏章，奏章說：臣恭讀聖旨，即使是周成王遭到大風，向大臣們詢問原因，周宣王碰到大旱，勤勉敬畏，也不能超過陛下。。，。父子兄弟被蒙尊榮，素所親厚布在州郡，或登九列，或據三司。。，。蛇能伸能屈，跟龍相類有時騰飛有時冬眠。。，。

濟北相滕延一切收捕，殺數十人，陳屍路衢。。，。蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、像講述司馬相如，舉出郡縣，著出他的字，到蕭何、曹參、陳平之類，以及董仲舒和當時之人，則不記他們的字，有的寫縣不寫郡，大概是顧不上了。。，。、假如讓豪壯英勇之士相聚，像席卷一般殺向東去，即使使贲、育爲兵卒，太公做將帥，恐怕也抵擋不住。。，。、