）六城，戶七百四十八，口二萬九千一百七十。。，。太史治曆郎中郭香、劉固意造妄說，乞本庚申元經炜明文，受虛欺重誅。。，。、

列侯舊有行人、洗馬、門大夫，凡五官。。，。、後日當更饋樂以釣由余，克像以求傅說，豈不煩哉？臣愚以爲可推錄所在，召該令還。。，。？陰氣盛洋溢者，小人專制擅權，妒疾賢者，依公結私，侵乘君子，小人席勝，失懷得志，故湧水爲災。。，。後來北地太守廖信犯貪汙罪被逮捕入獄，財産被沒收，顯宗將廖信的贓物分給廉潔的官吏，惟獨周澤和光祿勳孫堪、大司農常沖受到特別的賞賜。。，。、

那裏的蠻人酋長以耳朵長爲高貴，他們都穿了耳朵吊上東西，使耳朵垂到肩上，達三寸長。。，。遠嘉前造，則表其休；近譏後改，則隱其福。。，。；公、卿、中二千石和二千石，郊祭、廟祭、明堂祭、谒陵，法駕儀仗出行。。，。、是何言之迂乎！羌雖外患，實深內疾，若攻之不根，是養疾疴于心腹也。。，。！《春秋傅》說：“和諧就好比肉汁，用酸苦來調和它的味道，君子吃了以後心裏就會平和。。，。

譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。建武中，範升傳《孟氏易》，以授楊政，而陳元、鄭衆皆傳《費氏易》，其後馬融亦爲其傳。。，。、

您應當上爲侍奉了解自己的人，下馬子孫考慮，身體名聲都可保全，不也很好嗎！現在多年不肯動身，使仇人心裏起疑，災難立刻降臨，這不是妥善的辦法。。，。！漢朝從武帝開始相當喜好方術，天下身懷道藝的人，無不背負簡策擊掌談論，追隨風氣而至。。，。

聞衡善擊鼓，乃召爲鼓史，因大會賓客，閱試音節。。，。匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。

安帝元初三年，有瓜異株而同生，八顆瓜結在同一蒂上，當時認爲這是吉祥之瓜。。，。”自古及今，聖帝明王，莫不取言于羲和、常占之官，定精微于晷儀，正衆疑，秘藏中書，改行《四分》之原。。，。、”要人去掏，果然掏出死胎，還可以看出人形，但顔色已經變黑。。，。巴郡的板楣蠻率領兵力援救武都、漢中，漢中五官掾程信率領壯士與蠻人一道擊敗了羌人，號多退走，但回頭切斷隴西道路，與零昌合謀。。，。、時同學石敬平溫病卒，封養視殡斂，以所赍糧市小棺，送喪到家。。，。

張奂以爲單于沒有能力統管治理國家事務，就把他關了起來，上書請立左谷蠡王爲單于。。，。他們生活在山林裏面，當地氣候極爲寒冷，他們一般住在洞穴裏面，以洞穴深焉尊貴，大戶人家有深到需要用九部梯子相接的地步。。，。周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。服喪期滿以後，李充建講堂講學。。，。

自建武至于延光，西域三絕三通。。，。賢栗又派六位侯王率領一萬人攻打鹿爹，鹿爹王與哀牢交戰，殺死了六位侯王。。，。會北單于欲合市，遣使求和親，顯宗冀其交通，不複爲寇，乃許之。。，。靈帝時，大將軍何進薦舉董扶，朝廷征召他擔任侍中，對他十分器重。。，。言食肉者鄙，不恤王政，徒耽宴飲歌呼而已也。。，。

出關數百裏，見士大夫病亡道次，翊以馬易棺，脫衣斂之。。，。五年八月丙申日初一，日食，當時太陽運行至翼宿十八度處。。，。每春秋飨射，常備列典儀，以素木瓠葉爲俎豆，桑弧蒿矢，以射“菟首”。。，。秦昭王使白起伐楚，略取蠻夷，始置黔中郡。。，。他們大的部族有七個，能打仗的合起來有九幹多人，分布在湟中和令居。。，。