"衆疑異之，乃知先生蓋非凡人也。。，。又聞風水之聲，卻至故居，塵榻宛然。。，。信吾言矣，子勵之哉；若不能爾，無所言矣。。，。；"有人知道他的姑姑，經常在南嶽衡山，有時往來于天台山和羅浮山，面貌像兒童似的。。，。如果對一切都有所節制適可而止，正確地處理通暢和堵塞的關系，就不但不能減壽，還能夠獲得好處。。，。修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。

"汴州的姓呂名德真，同州的姓張名仙真，益州的姓馬名辨真，宋州的姓王名仙真。。，。栾巴找到了這個鬼怪，就寫了公文請太守捕住那個鬼怪。。，。有時行長安，于驿路洛陽同華間傳舍是處題之。。，。王可交站在筵席的遠處向每個道士一一行禮後，七位道士都仔細打量他。。，。

劉憑來到殿上，畫了一道仙符投出去，那些僞裝的"妖怪"立刻都摔在地上，用燈一照，都斷氣了。。，。對曰："臣所修者，匹夫之志，功不及物，利唯一身。。，。那人就端來一碗水，從胳膊後面一個青布袋裏用匙舀出一點藥粉和在水裏，讓劉法師喝下去，劉法師覺得那水特別香甜，喝下去立刻不渴也不餓了。。，。並不知道靈膠和皮袍有什麽妙用，認爲西方仙國雖然遙遠，但送來的這兩件禮物卻沒什麽特別，對前來送禮的王母使者，也沒什麽賞賜，也沒有送走。。，。其大要以心死可以身生，保精可以致神。。，。

無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、太上隱言之道可致。。。、郭璞的屍體被沖到城南一個坑內，就看見他家中早就在墓地准備好了棺木和送終的用品，兩棵松樹上有個鵲鳥的窩，這是因爲郭璞事先就寫信告訴家裏，說他某日某時會被殺，將葬在有鳥窩的兩棵松樹下，所以家人才按他信上說的把棺木運到他指定的地點。。，。突然遇到谌母，就拉住谌母的衣襟，說："我母親從哪來？"谌母可憐他，就收養撫育他，超過對自己親生兒子。。，。？王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、終無爲不得已，只得跟隨他們走，不一會兒，到了一所官府衙門，說是平等王的府衙。。，。"女兒平時經常與父母說一些奇事的先兆，往往真實，得到驗證，所以聽了她這句話，就以爲真是這樣，就隨著她前去看靈物。。，。

"從前，有個茅盈，字叫叔申；有個王褒，字叫子登；有個張道陵，字叫輔漢，及九聖七真，凡是得道授書的，都到昆侖山宮阙去朝拜王母。。，。；臨別的時候，他把一枚花紅果系在我的裙帶上。。，。又入一院，見青童五六人，相顧笑語而去。。，。三十多年後，他的弟子看見他在馬蹄山裏，容貌更年輕了，已經成了一位人間的神仙。。，。我們雖然年老才學很淺，不合乎淮南王的要求，但我們從很遠的地方來投奔他，希望爲他效力。。，。

其日大風，有女冠乘風而至玉貞觀，集于鍾樓，人觀者如堵。。，。掃東吳上黨之妖，九有已見其廓蟻猶固其封疆。。，。桑道茂請他收回所送的絲絹，要換取李公身上的汗衫，但只請他在汗衫上寫下自己的名字，並說他日見此時可以互相回憶起今天的事來。。，。

他曾經遇見一位道士，在市場上買藥，放著一個口袋，有一百多斤重。。，。一頓飯的時間，那所封的奏章草稿落到張殖面前。。，。