時論謂業等烏合，纂有威聲，勢必全克。。，。"皇帝答應了他的要求，就叫人拿來紙筆，讓李揆在皇帝面前起草。。，。又其年至長安開化坊西北角酒肆中，複見任公。。，。仍以紫印九窠，回旋印之，而印文不類前體，而全如古篆。。，。二金人謂文度曰："汝何爲來地府中？我今挈汝歸生途，慎無恐。。，。？崇至京師，發白虎樽，具列冤狀，帝乃加宥。。，。

（出《法苑珠林》）　　杜智楷是曹州離狐人。。。（出《杜陽雜編》）　　唐懿宗爲人寬宏大量、沈穩、厚道，長得也很漂亮高大。。，。、及啓鑄，其像又複無成，澄空于是呼天求哀，叩頭請罪，大加貶挫，深自勤勵。。，。柳儉在離別時，當夜誦讀經書到三更時分。。，。"姨卒，泰娶其姊，（"姊"原作"娣"，據唐摭言改。。，。曾拿來活鼈，把甲鑿開，然後用熱油澆燙，稱之爲鼈餅。。，。

忽有白氣，去地十丈許，莽因射之，若有所中，灑血布地。。，。　　東興人　　臨川東興，有人入山，得猿子，便將歸。。，。

封好後又請示說："前兩篇沒有什麽遺漏，後一篇或者還有遺漏和疑問之處，我想寫得再詳細明白一點。。，。（出《高僧傳》）　　竺法蘭是中印度人，自己說誦讀經書幾萬章，他是印度許多學者的師傅。。，。貞聞之，大恨曰："虞小子，欺罔將死之人，鬼若無知，固同灰土；倘有識，誓必報之。。，。；

裝畢遽發，料天曉人覺之，已入虜境矣。。，。您也是針灸好手，但是紮錯了穴位。。，。凡有草木夭損受傷于山林的，他見了一定扶起或掩埋好；凡有器物翻倒于路途上的他見了一定去扶正它們。。，。；

鄉裏敬信異常，鹹信奉佛法，遁山後過江，爲謝居士敷具說其事焉。。，。"後有旬事發，偃叛往朱方，爲人所得，果斫頭破腹。。，。

"後遣苻平南攻襄陽，安與朱序，俱獲于堅。。，。懷明先奉法，自出征，恒頂戴觀世音經，誦讀不廢。。，。北庭都護府城下，有少數民族的部落達到上萬個帳蓬。。，。上曰："我光王也，不悟至此，方困且渴，若爲我求水。。，。第二天，白皎果然來到，他頭戴黃冠身穿野服，手拄拐杖腳穿草鞋，一副山野之人的姿態相貌，禽獸是他的祖宗。。，。

鹄是延年之物，從室入雲，自卑升高之象。。，。後來朱泚謀反時，喬琳已削發爲僧。。，。"宣律說："貧道在此修行，沒有什麽事情需要麻煩太子。。，。女忽大呼曰："某年月日，販胡羊父子三人今何在？"二人遂趨出，不敢回顧。。，。？又遇舊典段怡，先與涉爲義兄弟，逢涉雲："弟先念金剛經，莫廢忘否？向來所見，未是極苦處，勉樹善業，今得還，亦經之力。。，。？（出《廣古今五行記》）　　晉朝司馬休之，是安帝同族的後代，因遇難而外逃，他騎的馬常在床前喂養，忽然那馬連聲嘶叫不吃東西，它在注視著馬鞍馬不動。。，。

還反行少許，聞唱道聲，還往更看，猶是石人。。，。"張應睡醒了腹痛泄痢，到家後更重，張應說："昙铠已闊別很久了。。，。　　路潛　　懷州錄事參軍路敬潛遭綦連輝事，于新開推鞫，免死配流。。，。

思溫也不敢再推辭了，但他還是常常害怕大禍到來。。，。　　建業婦人　　近歲建業有婦人，背生一瘤，大如數鬥囊，中有物如繭栗甚衆，行即有聲。。，。其後出爲眉州刺史，改爲益州長史，敕賜紫绶。。，。他的妻子便立即痊愈了，主人贈錢百萬，權師推卻不受，硬要給他，他才只收了一二萬，並說神靈不讓多拿。。，。他日延齡入，上曰："趙憬所請，果如卿料。。，。