光武帝特別诏令禦吏中丞與司隸校尉、尚書令會同並賜給專門座位，所以京城人號稱“三獨坐”。。，。、他爲政整饬清明，愛護百姓，在職七年，所治郡縣路不拾遺。。，。建甯元年春正月壬午，城門校尉窦武爲大將軍。。，。”皇上命令虎贲將盤問小官，小官適纔從實招認，正如束海公所回答的。。，。皇上就拿出梁松的奏書給他們看，纔得知馬援獲罪的原因，上書陳述冤情，前後六次，言辭悲切，然後纔得安葬。。，。三年春二月乙亥日，京師及金城、隴西發生地震，二郡山岸崩，地陷落。。，。、

公孫述則憑借著地勢險峻和百姓歸附，有自立爲王的打箅，便派他的弟弟公孫恢領兵在綿竹縣攻打李寶和張忠，把他們打得大敗而逃。。，。異曰：“三王反畔，更始敗亡，天下無主，宗廟之憂，在于大王。。，。到了後來，法規逐漸增多，官吏吹毛求疵，無限上綱。。，。贊曰：任光+邳彤懂得事情的征兆，嚴密防守的城池于是打開了大門。。，。如今爲將軍考慮，不如領兵駐守大郡，安撫吏士，磨煉他們的節操，方圓百裏之內，每日賞賜酒肉，接納英雄豪傑，咨詢忠誠智慧的謀略，爭取將來的民心，等待形勢的變化，爲國家興利，爲萬民除害，那麽福祿就會永世流傳，功勳就能永垂史冊不斷。。，。幾個月後，糧盡困厄，就煮镗甲弓弩，吃上面的牛筋皮子。。，。

”帝知湛爲青、徐所信向，遣到平原，異卿等即日歸降，護送洛陽。。，。、從此公孫述的將帥害怕，白天晚上都有人背離叛逃，即使公孫述誅殺了叛逃者全家，還是不能完全禁止。。，。眼力好的人有獨特的視覺，不會被朱色紫色迷惑而分不出二者，聽力好的人有獨特的聽覺，不會搞錯清音濁音，因此離朱不被靈巧奪目的東西移動目光，師曠不被新的樂曲蒙蔽住聽覺鑒別力。。，。又于西園弄狗，著進賢冠，帶绶。。，。會北單于弟左鹿蠡王於除鞬自立爲單于，衆八部二萬余人，來居蒲類海上，遣使款塞。。，。

今人相殺傷，雖已伏法，而私結怨仇，子孫相報，後忿深前，至于滅戶殄業，而俗稱豪健，故雖有怯弱，猶勉而行之，此爲聽人自理而無複法禁者也。。，。夏五月辛酉日，開始推舉孝廉、郎中要學識廣博而有謀略的人，能主管城池的，用去補縣長、府相的職位。。，。、將其用兵欲以殺止殺乎？何其獨能隆也！國字叔慮，建武四年初入侍，光武拜爲黃門侍郎，應對左右，帝以爲能，遷射聲校尉。。，。？！宗室興兵，除亂誅莽，故群下推立聖公，以主宗廟。。，。社稷遭王莽廢絕，以是子孫之憂，所宜共誅，故遂西連羌戎，北懷匈奴。。，。

在建式元年四月，公孫述就自立爲天子，號焉成家。。，。丙子日，诏書說：“我巡視射獵到岱宗，燒柴望祭山川，告祭明堂，爲了表彰先帝勳業。。，。帝覽章，深自引咎，乃以所上班示百官。。，。”言甘雨滿我之缶，誠來有我而吉已。。，。而尊崇衰替失去複來最厲害的，一定只是因爲被寵愛所迷惑嗎？當後妃服侍皇帝于枕席之間，接受皇帝恩寵的時候，即使有邪心惡行，卻沒有不把它看作美德的。。，。？永元十五年春閏月乙末日，诏令流離失所的百姓想要歸本還鄉而沒有糧食的人，在他們所經之處官府都要給予錢糧資助，如有疾病的則應加以醫治和給予藥品；對于那些不想還歸鄉裏的人，則不要勉強他們。。，。；

臣愚蠢地認爲應當乘祭遵去世，評定各人的功勞，詳細依照《谧法》，按禮完成這件事。。，。修整軍備，練習打仗射箭，明確烽火警報，羌胡人侵犯邊塞，窦融就親自領兵和各郡軍隊相救援，都照盟約去做，每次總是打敗敵人。。，。丁巳，幸洛陽寺，錄囚徒，舉冤獄。。，。