少皆給事者中，桓帝時爲小黃門。。，。皇上要認真考慮我的這番話，赦免我的直言冒犯。。，。苦乃觀其四郊，浮遊近縣，則南望杜、霸，北眺五陵，名都對郭，邑居相承，英俊之城，黼冕所興，冠蓋如雲，七相五公。。，。、何況又是親族尊者呢！那沛、濟南、東平、中山四王，贊者都不要喊他們的名字。。，。！、

性質直，學覽經典，雖在中官，不與諸常侍交接。。，。自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣。。，。

當時天子束巡岱宗，馬融呈上《柬巡頌》，皇帝驚異馬融的文章，召他任命焉郎中。。，。順帝初年，張衡被調遷，後來又擔任太史令。。，。及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗漸敝而不悟，政浸衰而不改，習亂安危，怢不自睹。。，。！祖廟的祭祀，是爲了追念對祖先的孝敬。。，。到皇帝西遷，公卿多遇兵亂饑荒，家人離散，韓融等僅以自身逃脫。。，。大長秋曹節因此諷有司奏捕前黨故司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱宇、颍川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾範滂等百余人，皆死獄中。。，。、

故朱浮數上谏書，箴切峻政，鍾離意等亦規諷殷勤，以長者爲言，而不能得也。。，。故聖人升高據上，則以德義爲首；涉危蹈傾，則以賢者爲力。。，。；”到他擔任將帥時，果然建立了功勳。。，。”由此而言，中等才能以上的人，足以議論是非曲直，鄉亭部吏，也有擔任決斷的人，然而卻有許多的冤屈，或許是有原因的。。，。應該暫停下來，以符合上天的心意。。，。

建安二年，因追述前功而被封爲荔亭侯。。，。《易》稱‘積善余慶’，祇是欺騙人而已。。，。”于是派高覽、張合等人進攻曹操軍營，攻不下來。。，。、”桓帝于是用安車和黑色幣帛，以周全的禮節征召他們，但他們全沒有來。。，。得知魏郡的士兵反叛，並同黑山賊寇于毒等幾萬人一道攻占邺城，殺害了郡守，當時在座的家住邺縣的賓客，一個個憂心忡仲，大驚失色，有的人站起來哭泣，而袁紹面不改色，若無其事，不失平常的風度。。，。

孔子說：‘不加以訓練就讓人參戰，是在抛棄他們。。，。嵩子堅壽與卓素善，自長安亡走洛陽，歸投于卓。。，。又分兵擊石城羌，斬首溺死者千六百人。。，。而梁太後素知喬忠，但策免而已。。，。他的孩子們有時勸他停下來，便被他斥責趕走，官吏的奏記及應該辦的事，也一同封好上報，他的無私就是這樣。。，。