遂開河西四郡，以隔絕南羌，收三十六國，斷匈奴右臂。。，。他們所住的城邑，方圓有一百多裏。。，。他垂著淚說：“主人和夫人，李善在此。。，。堪行類于澤，故京師號曰“二”。。，。屬國，將遠離郡城的縣分出設置，比郡稍小，冠以本郡名。。，。朝廷賜給咄歸等以下的人爲率衆王、侯、長，賞給他們不同數目的彩色絲帛。。，。、

所著詩、賦、銘、诔、頌、《七歎》、《哀典》，凡二十八篇。。，。、那裏河流土地平坦開闊，生很多鹦鹉、孔雀，有鹽池、農桑和漁業之利，有衆多的金銀和畜牧産品。。，。、二十八年，北匈奴複遣使詣阙，貢馬及裘，更乞和親，並請音樂，又求率西域諸國胡客與俱獻見。。，。前代漢的使者都是到烏弋就回來了，沒有人到過條支。。，。

往者，匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相仇隙，並蒙孝宣皇帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。。，。、至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。。，。、明帝初年設度遼將軍，以監護新歸附尚有背叛之心的南單于部衆，此後多次發生騷亂，于是成爲常設將軍。。，。

已經送別了神只，把祭品和供桌埋在壇北。。，。樊啥冠，漢將樊啥倉促之間戴它進入項羽的軍營之中。。，。音律微妙，個別人說他行或不行都靠不住。。，。當時莊稼歉收，百姓饑餓，太守尹興派陸續在城邑中的傳舍分給百姓稀飯。。，。在這以前，天下的有學之士大多攜帶書籍，逃往山林水澤處隱居。。，。”《禮記》和《國語》都說共工氏之子叫句龍，是後土官，能平治九州島的土地，所以作爲社神祭祀。。，。

候司馬丞做每行的第一人，都銜著竹棍兒。。，。”皇帝窮根究底地查問，了解到真實情況，皇帝發怒並且罷免了窦林的官職。。，。炎病不能理對，嘉平六年，遂死獄中，時年二十八。。，。”忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：“遽如許。。，。桓帝乃備玄纁之禮，以安車聘之。。，。”是時，百官遷徙，皆私上禮西園以爲府。。，。

”業乃歎曰：“危國不入，亂國不居。。，。已到了二十歲的年紀，卻沒能家希望的有所建樹。。，。那裏的人都披著頭發，衣襟向左開，說話多喜歡用比喻，生活環境大致同汶山夷相同。。，。

用霸則兼並，先據則功殊；修文則財衍，行武則士要；爲政則化上，篡逆則難誅；進攻則百克，退守則有余：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。。，。；”過去夏禹挖開長江、疏通黃河，爲了方便天下的人，您現在振興被廢棄的事業，使國家富裕，百姓安定，兒童的歌謠，將在這裏得到驗證。。，。、

貙劉之禮：祠先虞，執事告先虞已，烹鮮時，有司告，乃逡巡射牲。。，。太史待诏霍融上言，不與天相應。。，。求望、下弦，加除如前分，滿蔀月從度。。，。、他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。又順帝准備另外建築宮殿，增建高台樓觀，所以莫府起火，燒毀木料。。，。自從武帝滅掉朝鮮，倭人派使者和翻譯和漢來往的有三十個左右的國家，每個國家都自稱國王，世代相傳。。，。

黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。宇謂序曰：“子若與我並威同力，天下可圖也。。，。觀法于地，就是觀察地上水土州郡的布置排列。。，。

整夜擺酒宴歡樂痛飲啊，表達內心的安樂。。，。延光元年七月癸卯日，京城、郡國十三處地震。。，。、這一年，安帝去世，楊倫馬上丟下官職前來奔喪，在官廷門口不住聲地哭泣。。，。仍以更始入長安，赤眉賊立劉盆子爲天子，皆以大兵入宮廷，是其應也。。，。癸亥，皇後鄧氏坐執左道廢，遷于桐宮死，宗親侍中沘陽侯鄧康、河南尹鄧萬、越騎校尉鄧弼、虎贲中郎將安陽侯鄧會、侍中監羽林左騎鄧德、右騎鄧壽、昆陽侯鄧統、淯陽侯鄧秉、議郎鄧循皆系暴室，萬、會死，康等免官。。，。、

筲八盛，容三升，黍一，稷一，麥一，梁一，稻一，麻一，菽一，小豆一。。，。建安中期，河東人樂詳列舉了《左氏》中幾十條凝難問題問他，謝該爲他都作了疏通解釋，改名爲《謝氏釋》，流傳于世。。，。建光元年九月己醜日，郡國三十五處地震，或地開裂，震壤城牆房屋，壓死百姓。。，。