于山中見一美女，年十五六許，顔色非常，被服五彩，蓋神仙也。。，。　　吳真君　　吳真君名猛，字世雲，家于豫章武甯縣。。，。"真君斥責說："你憑殘忍殺戮樹立名聲，獨占利益不滿足，大禍將要到了，還逞凶威。。，。'須臾，數百騎馳入宮中，大呼曰：'天帝诏，何敢辄取歌人。。，。（出《十二真君傳》）山東兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有一位賢人蘭公。。，。將軍且曰："吾不能毒汝妻耶！"令取锉碓，從腳寸寸锉之。。，。！

後來他在街上見一個道士，就向他打聽說，"我有個弟弟叫皇初平，家裏讓他放羊，已經走失了四十多年，不知他的死活，也不知他在什麽地方，懇求道長給算一算。。，。剛才我讓玉清神女去取，那麽菩薩和金剛也看不到她的形迹，去取就像走在坦途上，能有什麽障礙呢？"玄宗非常高興，賞賜無數。。，。？俄而五雲起于庭中，鸾鳳飛翔，絲竹並作，張老及妹，各乘一鳳，余從乘鶴者十數人，漸上空中，正東而去，望之已沒，猶隱隱聞音樂之聲。。，。

夫人對一個穿紫衣戴鳳冠的侍女說："可以送兩位客人走了，可是讓他乘坐什麽東西呢？"侍女說："有一座百花橋可以駕禦他們兩個。。，。？爲之一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形。。，。皎遂入深遠，別建壇墠，暮夜而再召之，長呼之聲，又若昨夕。。，。如果對一切都有所節制適可而止，正確地處理通暢和堵塞的關系，就不但不能減壽，還能夠獲得好處。。，。

（出《廣異記》）　　洛陽高五娘，姿色很美，再婚嫁給了李仙人。。，。"司戶泣曰："周賢者，識非俗幻，每見發言，未嘗不中。。，。唐玄宗想求得這個點金術，正趕上安祿山叛亂，就中止了。。，。喜即以錢二百萬與甲，遺之而去。。，。

（出《英別傳》）　　漢代有個叫樊英的，通曉陰陽地理，熟知其中的奧妙。。，。我師的法術難道比不上先朝的法術，你們不能與明崇俨比美嗎？"許元長起身辭謝說："臣接受法術，還沒有達到玄妙的境界，如跋山涉海，恐怕欺騙聖德；但千裏之間，我可以不到一天就到達。。，。；？吳大帝請玄相見，欲加榮位，玄不聽，求去不得，以客待之。。，。裴顧衣而歎曰："世間之服，華麗止此耳。。，。約有半頓飯時，西王母到了殿前，群仙也像鳥群一樣跟著到了。。，。楊君望拜，隔水與語，皆嗟歎，亦有泣者。。，。

麻婆說："離洛陽已經八萬裏了。。。十年之後，元瑰奉命出使江嶺去，又在江西停船，看到司命君在岸上。。，。而猶不愈，當如卿何！"八百曰："吾瘡不愈，須人舐之當可。。，。！"玄靜聽了父母的勸告，就嫁給了李言，執守婦禮很周到。。，。自從這次以後，一個月內就六次到羊權家。。，。

"乃與犬食，犬即死，伯陽謂諸弟子曰："作丹唯恐不成，既今成而犬食之死，恐是未合神明之意，服之恐複如犬，爲之奈何？"弟子曰："先生當服之否？"伯陽曰："吾背違世路，委家入山，不得道亦恥複還，死之與生，吾當服之。。，。？蔡經是個普通老百姓，然而從骨相上看可以成仙，王遠看出來了，所以住在他家。。，。能跟隨我到羅浮山去一遊嗎？"李紳說："這是我平生的願望。。。？（出《神仙感遇傳》及《仙傳拾遺》、《逸史》等書）　　羅公遠本是鄂州人。。。、

（出《原仙記》，明抄本作出《原化記》）　　蘇州常熟縣元陽觀裏有一位單尊師，法名叫以清。。，。立志向慕神仙，沈溺玄真修仙之道，想要求得飛騰。。，。當然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的産物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。。，。

先是其邑歌謠曰："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。于是就把這二十七尊石像運進宮中，在殿內爲它們設了位置，早晚燒香。。，。工人就自己尋找當初打井的地方，找到原地，只見一個很大的深坑，原來井早就崩塌了。。，。（出《原化記》）　　天寶年間，有一個扶風縣的縣令，他出身于權貴家庭，依仗權勢輕視他人，貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他，因此人們對他有許多抨擊和議論。。，。她幼年時就好道，性情沈靜恭謹。。，。入其中，屋宇床褥帏帳，廪供酒食如常。。，。