張瓊具狀論訴，街司追勘，勾禮見溥，大笑曰："你今日來也，莫望活，千萬一死。。，。　　向玄季　　宋河南向玄季爲南郡太守。。。凶信通知到相裏氏家，因他的妻子有病臥床，就沒有把妹妹的死信告訴她。。，。

長夫執外舅之論，次夫則反之，常敬佛奉教，攻習其文字。。，。"王就立即站起，山龍坐下，王就對著他而坐下。。，。其家舊供養一僧，其僧先死，來與知禮去籠，語知禮曰："檀越大饑。。，。"果然他釣了一條三尺長的大魚。。。

妻子又托夢給他丈夫的哥哥說："園中取龍舌草，搗亂敷在上面就立刻好了。。，。既各就榻，而淒風飛雨宛然，衆方服其奇致。。，。罰的輕了，石虎便親手殺死五百人。。，。聲音響徹山林，李泌在內心便産生共鳴，能從他的吟唱中分辨出喜怒哀樂之情。。，。

家裏人以爲他是吃了鬼給的食物，不趕緊治療就會得病。。，。至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物之處。。，。良久謝曰："夫寵辱之數，得喪之理，生死之情，盡知之矣。。，。進還，具以白澄，澄睆然笑曰："汝言善也，但轲命有所縣矣！"後秦州兵亂，轲弟子以牛負轲西奔，戍軍追擒，並爲所害。。，。！

（出《談薮》）　　宋朝太尉沈慶之要求辭官不作，皇上不准許。。，。澄常常派弟子到西域去買香，有一次，買香的正在道上，澄對其余弟子說，他在手掌上看見這個買香的弟子在某處被搶劫，面臨死的危險。。，。他們說今後只在人間尋求別的東西吃。。。　　王涯　　唐丞相王涯，大和九年掌邦賦，又主簿鹽鐵。。，。當初他住在冀州，行爲舉止不拘細節，有著超凡的神力，誰也不知他是什麽地方來的。。，。

又把我扔到一個井裏，您應該早去驗證，不這樣的話，恐怕被移到別的地方，以後就不好找了。。，。"等到大師去世後，沒過幾個月，萬回法師也去世了。。，。認識這個字的人解釋這個字說："這個'來'字是四十八的意思，是用來預示那些聖人當皇帝的曆史能有多少年。。，。鄉裏人十分歡喜，便來幫助建造佛殿和食堂，沒過多少日子就全部建成了。。，。

竊者心痛欲死，靈曰："爾無竊吾楫子乎？"竊者不應，須臾甚痛。。，。？如若他能一直堅持到法會的終了，那就足能免除其災難。。，。夫妻二人上前一看，又驚訝又高興。。，。夫目瞤得酒食，燈火花得錢財，午鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜，小既有征，大亦宜然。。，。

回頭再看童子時，已經蹤影全無。。，。（出《廣異記》）　　唐朝原州龍興寺，因爲齋戒大會，寺主會集衆僧。。，。（"伏喻調馬"四字原阙，據明抄本補。。，。琮知其意，乃曰："某先知者，非能爲君禍福也。。，。

第二天，李泌告辭，並說要回颍陽莊。。，。當時在店裏看到聽到這件事的人，多數都不再殺生了。。，。（出《法苑珠林》）　　唐高祖武德年間，隰州大甯有個人叫賀悅，因爲鄰居的牛損壞了他的莊稼，就用繩子把牛的舌頭勒斷了。。，。或有銀铛鎖其項，或穿其胸骨者，至有數萬頭，皆夜叉也。。，。

東魏興和二年（公元５３９年），派遣崔敏與陽休之前來訪問梁朝。。，。"其人曰："某即殺午橋人家之賊也，故來歸命。。，。等到士義回到家，婦人才學說了狗的話，但話還沒說完，搜捕士義的人便到了。。，。又有《泥洹呗聲》傳世，音律清峻哀婉宏亮，成爲當時的模式。。，。

以前甯勉喜歡浮圖和尚，常常閱讀佛書金剛經。。，。他說：起初看見冥間的象王的人，因爲念金剛經的緣故，合掌下階，于是安慰說："再容上人在世十年，免除生死。。，。其數極多，彼土諸人，但言神冢。。，。一天有喜鵲落在庭院好象說話的樣子。。。